201
2024-11-29 15:02新绝代双骄3人物对白
这个结局是最易玩的，加好感度就可以了，不要用诛仙丹。
好感度
小虾部份
1若湖
．应鬼师傅要求到恶人谷广场比试，打赢鬼师傅别急着回家去，到旁边的望月台去，可以见到若湖的自白（两人感情值+5）
．若湖失踪后，到仙狐洞寻找若湖的下落时，会遭到由胡瑛所假扮的若湖所捉弄，对话选择3：你到哪里去了？我好担心你.....（两人感情值+10）
．为躲避武当门人来到九秀山庄时，黑惜凤在话语上咄咄逼人欺负小纤，江瑕看不下去替小纤打抱不平，对话选择1：此事与父母何干？（两人感情值+5）
．被黑惜凤关到九秀山庄的冰窖时，若之前有在恶人谷跟琪琪拿到羽毛衣，可以选择将羽毛衣给若湖穿（两人感情值+5）
．解救华紫音后，祈族人举行了祭典庆祝，此时先和在万春流帐篷内的若湖交谈（两人感情值+5）
．仙狐长老临终时也将自己的内丹交由若湖，如果先前并未让摩迦罗服下诛仙丹，这时选择让胡瑛复活（两人感情值+10）
※另外若是遭遇其它女主角的感情决择，「请避免做出一些使双方感情值下降的决定，比如说：过分的嘘寒问暖、为其它女主角强出头、亲热的举动、把肩膀借给人家靠等等」，酱够明白了吧？
2紫音
．解救华紫音后，祈族人举行了祭典庆祝到海崖上找紫音，对话选择1：嗯......，肩膀暂让华紫音依靠（两人感情值+10）
．在仙云栈外，江瑕见到跟随着解星恨一同出现的华紫音，江瑕心中顿时百感交集，对话选择2：紫音，你好好保重（两人感情值+10）
3惜凤
．到武当山救遭挟持的小纤，与武当掌门魁星子谈判，巧巧与魁星子争执不下，对话选择2：同意惜凤，凑钱向武当买下来（两人感情值+5）
．祈族祭典，先到紫音帐篷内可找到黑惜凤，面对黑惜凤的诱惑，对话选择1：我很乐意......（两人感情值+10）
．一切真象大白后，黑惜凤听着屋内小鱼儿夫妻团聚时的甜言蜜语，也意有所指地刺探江瑕心意，对话选择2：只要别太过火.....（两人感情值+10）
4小纤
．为躲避武当门人来到九秀庄，黑惜凤在话语上咄咄逼人欺负着顾小纤，江瑕看不下去替小纤打抱不平，对话选择1或2（两人感情值+10）
．祈族祭典，先和在万春流帐篷内的小纤交谈（两人感情值+10）
5巧巧
．为躲避武当门人来到九秀山庄时，黑惜凤在话语上咄咄逼人欺负小纤，江瑕看不下去替小纤打抱不平，对话选择2：顾姑娘正是一直被你压着，所以才变成这样！（两人感情值+5）
．被黑惜凤关到九秀山庄，拿羽毛衣给巧巧穿（两人感情值+5）
．到武当山救遭挟持的小纤，与武当掌门谈判，巧巧与魁星子争执不下，对话选择1：同意巧巧，拾得就算自己的东西（两人感情值+5）
．在宜昌见到伤重的紫音，巧巧误以为是轩辕三光所为而起了口角，对话选择2：我和轩辕大叔赌一把问清楚状况（两人感情值+5）
．祈族祭典，先和在祈族广场西南侧的阴暗角落中的巧巧交谈（两人感情值+5）
杨绛先生写的我们仨中写到钱钟书在船上度过是何用意？古驿道又是何象征意义？？？
《我们仨》中开篇的古驿道上相聚相失，当中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。
仔细看文中的描述，再对照钱钟书及钱瑗先后入院的过程，不难发现这一章古驿道说的就是“我们仨”最后相失、天人永隔的那段时日。茫茫黄泉路，踽踽独行人——经历了大半个世纪的风风雨雨，送别了挚爱的亲人，如今只剩下杨绛先生一人用文字缅怀逝者，迷茫而又坚定地继续守候着这份回忆……
拓展资料：
《我们仨》是杨绛创作的散文集，于2003年7月首度出版。
该书讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
据该书编辑董秀玉回忆，该书的最初设想，是一家三口各写一部分，钱瑗写父母，杨女士写父女俩，钱先生写他眼中的母女俩。
到1996 年10 月，患病的钱瑗已经非常衰弱，她请求妈妈，把《我们仨》的题目让给她写，她要把和父母一起生活的点点滴滴写下来。躺在病床上，钱瑗在护士帮助下断续写了5篇，最后都不能进食了，还在写。杨女士见重病的女儿写得实在艰难，劝她停一停。这一停，钱瑗就再没有能够重新拿起笔。
1998年，杨绛的丈夫钱钟书逝世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。
该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。
《我们仨》中开篇的古驿道上相聚相失，当中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。仔细看文中的描述，再对照钱钟书及钱瑗先后入院的过程，不难发现这一章古驿道说的就是“我们仨”最后相失、天人永隔的那段时日。茫茫黄泉路，踽踽独行人——经历了大半个世纪的风风雨雨，送别了挚爱的亲人，如今只剩下杨绛先生一人用文字缅怀逝者，迷茫而又坚定地继续守候着这份回忆……
《我们仨》是杨绛先生写的一本回忆录，其中记录了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗在旅途中的经历。其中，钱钟书在船上度过的经历是一个重要的情节。
钱钟书在船上度过的经历，一方面是为了描写他和家人之间的互动和情感交流，另一方面也是为了展示作者对于生活和人生的理解。在船上，钱钟书和家人共同经历了风浪和颠簸，也享受了海上美景和宁静。这些经历让他们更加深入地理解了人生的无常和不确定性，也更加珍惜生命中的每一个时刻。
古驿道在《我们仨》中是一个象征性的意象，它代表了作者对于时间和空间的思考。古驿道是一个古老的道路，连接了不同的地方和人们，象征了人生的旅程和连接。在书中，古驿道也象征了钱钟书和家人之间的情感联系，以及他们与过去、现在和未来的联系。通过古驿道的象征，杨绛先生表达了对于人生旅程的深刻思考和感悟。
古驿道是车马必经之路！
- 相关评论
- 我要评论
-