辩论会，急急急急。正方，当今社会，理性胜于感性的？
理性的人做事首先进行思考，不会冲动。
正所谓三思而后行。
感性的人单凭感情，往往感情用事，事半功倍。
这个世界很疯狂，竞争很激烈。
一旦失败，可能很难翻身。
所以，工作生活当中，感性的人往往死的很惨
生活需要善意的谎言辩论赛辩词
生活中需要善意的谎言辩论稿(反方)
1. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同
时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指
责善良、崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们
随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安
慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到
诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，
让对方辩友谈“谎”而色变。
2. (对方一辨论述中，指出当一个人面对两种
义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但
正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的
啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解
诚信义务呢?) 请对方辩友注意，我方一辩已清楚
陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎
言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外
延缩小。
3. 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规
范，不会发生矛盾，就像汽车不会撞上飞机一
样。 诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信
义”，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与““诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是
泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概
念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的
社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市
场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就
成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是
市场运行的道德准则。
4. 善意的谎言，从出发点和结果看各种各样
的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护
对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于
善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，
更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康
成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这
是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相
互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(有恶意的谎言)。
5. 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。
亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的
治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚
了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你
的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会
回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自
己家里缺少一个成员DD爸爸而苦恼过，自卑
过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建
立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国
外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔
阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩
子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，
成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕
业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽
然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他
终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有
快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的
学业成就，不会有美满的家庭，不会有……(太多
太多)。
6. 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是
因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即
使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环
境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的
谎言不是“谎言”(恶意的谎言)，与诚信不相矛盾，
是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜
欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚
言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 如：
1.善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界!
2.善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间!
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言
而受到伤害?造成诚信的失损?
7. 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口”
，这句话需要不需要论证?在没有论证的前提
下，是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借
口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现
对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列
举。 我方要求对方列举实例，对方却说实例比比
皆是，还是没有举出一例。 善意的谎言是人人尽
知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义
呢?
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，
有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举
出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟
同。 请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚
信的?
8. 欺骗肯定是谎言，而善意的谎言不一定就
是欺骗。 谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的
一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言
是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理
性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是
一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管
如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己
恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带
有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于
善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点
的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而
是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的
人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这
种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种
谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品
质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言
的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键
是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
9. 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以
维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾
有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之
中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质
决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的
基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以
强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，
不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态
下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体
来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，
不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为
自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言
都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚
信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一
种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎
言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，
相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相
反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出
了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人
的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人
的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎
言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱
意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者
失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可
或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不
象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也
遍体鳞伤。
生活中需要善意的谎言辩论稿(反方)
1. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同
时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指
责善良、崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们
随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安
慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到
诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，
让对方辩友谈“谎”而色变。
2. (对方一辨论述中，指出当一个人面对两种
义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但
正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的
啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解
诚信义务呢?) 请对方辩友注意，我方一辩已清楚
陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎
言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外
延缩小。
3. 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规
范，不会发生矛盾，就像汽车不会撞上飞机一
样。 诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信
义”，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与““诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是
泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概
念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的
社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市
场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就
成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是
市场运行的道德准则。
4. 善意的谎言，从出发点和结果看各种各样
的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护
对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于
善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，
更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康
成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这
是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相
互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(有恶意的谎言)。
5. 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。
亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的
治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚
了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你
的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会
回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自
己家里缺少一个成员DD爸爸而苦恼过，自卑
过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建
立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国
外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔
阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩
子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，
成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕
业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽
然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他
终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有
快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的
学业成就，不会有美满的家庭，不会有……(太多
太多)。
6. 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是
因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即
使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环
境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的
谎言不是“谎言”(恶意的谎言)，与诚信不相矛盾，
是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜
欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚
言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 如：
1.善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界!
2.善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间!
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言
而受到伤害?造成诚信的失损?
7. 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口”
，这句话需要不需要论证?在没有论证的前提
下，是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借
口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现
对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列
举。 我方要求对方列举实例，对方却说实例比比
皆是，还是没有举出一例。 善意的谎言是人人尽
知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义
呢?
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，
有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举
出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟
同。 请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚
信的?
8. 欺骗肯定是谎言，而善意的谎言不一定就
是欺骗。 谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的
一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言
是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理
性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是
一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管
如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己
恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带
有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于
善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点
的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而
是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的
人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这
种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种
谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品
质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言
的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键
是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
9. 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以
维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾
有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之
中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质
决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的
基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以
强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，
不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态
下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体
来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，
不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为
自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言
都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚
信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一
种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎
言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，
相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相
反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出
了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人
的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人
的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎
言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱
意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者
失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可
或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不
象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也
遍体鳞伤。
生活中需要善意的谎言辩论稿(反方)
1. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同
时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指
责善良、崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们
随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安
慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到
诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，
让对方辩友谈“谎”而色变。
2. (对方一辨论述中，指出当一个人面对两种
义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但
正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的
啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解
诚信义务呢?) 请对方辩友注意，我方一辩已清楚
陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎
言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外
延缩小。
3. 善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规
范，不会发生矛盾，就像汽车不会撞上飞机一
样。 诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信
义”，是一种人文精神，做人的准则。
“信”与““诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是
泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概
念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的
社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市
场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就
成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是
市场运行的道德准则。
4. 善意的谎言，从出发点和结果看各种各样
的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护
对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于
善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，
更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康
成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 所以，这
是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相
互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”(有恶意的谎言)。
5. 对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。
亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的
治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚
了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你
的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会
回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自
己家里缺少一个成员DD爸爸而苦恼过，自卑
过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建
立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国
外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔
阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩
子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，
成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕
业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽
然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他
终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有
快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的
学业成就，不会有美满的家庭，不会有……(太多
太多)。
6. 人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是
因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即
使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环
境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的
谎言不是“谎言”(恶意的谎言)，与诚信不相矛盾，
是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜
欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚
言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 如：
1.善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界!
2.善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间!
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言
而受到伤害?造成诚信的失损?
7. 正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口”
，这句话需要不需要论证?在没有论证的前提
下，是否可以直接引用?正方三辩直接论证“借
口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现
对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列
举。 我方要求对方列举实例，对方却说实例比比
皆是，还是没有举出一例。 善意的谎言是人人尽
知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义
呢?
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，
有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举
出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟
同。 请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚
信的?
8. 欺骗肯定是谎言，而善意的谎言不一定就
是欺骗。 谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的
一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言
是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理
性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是
一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管
如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己
恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带
有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于
善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点
的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而
是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的
人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这
种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种
谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品
质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言
的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键
是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。
9. 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以
维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾
有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之
中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质
决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的
基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以
强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，
不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态
下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体
来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，
不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为
自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言
都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚
信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一
种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎
言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，
相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相
反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出
了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人
的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人
的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎
言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱
意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者
失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可
或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不
象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也
遍体鳞伤。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语――善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
是啊……不：不能一，我的人生是，我们都在一起的时候我就是一个人在一起了。你要我去哪里玩玩而已。你要我去哪里玩玩而已。你要