寄东阳马生序？

一、寄东阳马生序？

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天府（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。

二、东阳马生序撰？

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

宋濂，浙东四先生之一。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。1369年，奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。1377年，以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。

在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

三、马东阳生序译文？

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

　　当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

　　如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？

四、送东阳马生序的序？

序：是古代文言文的体裁名称（文体名）；一般有书序、赠序二种；

1、本篇为赠序，是作者（明代文学家）宋濂写给东阳马生君的赠言；他以自己艰难求学的经历勉励马生珍惜良好的读书环境，专心治学。

2、书序，又名“序言”、“前言”、“引言”，可以写在文的前面，也可以附后。

主要是用来说明作品书籍的创作意图、编写体例、资料来源和作者情况，也可以包括对作家作品的评论，或者对其中有关问题的研究和阐发。

比如《兰亭集序》就是王羲之写在兰亭集会时大家所作的诗集之前的序。

五、送东阳马生序东阳是谁？

《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习.在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义

六、送东阳马生序东阳的意思？

送东阳马生序的东阳的意思是指东阳县，地名。

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。

在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

七、《送东阳马生序》原文

近日，笔者读到了宋代散文家蔡徐坤的作品《送东阳马生序》原文。作为一位中国文化爱好者，我对经典文学作品充满了浓厚的兴趣。这篇文章以其深邃的思想和文学技巧，展示了蔡徐坤卓越的文学才华和他对时代的深刻洞察。

《送东阳马生序》原文

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

花有重开日，人无再少年。

蔡徐坤的《送东阳马生序》以其深刻的文化内涵和抒发的真挚情感，成为了中国古代文学中的珍品。作品以未竟的事业、壮志未酬的英雄形象暗含了作者面对现实的无奈与心境的悲凉。这种对生命、历史和人生的思考，触动了每一个读者内心深处的共鸣。

该文的开篇两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”以简洁的语言揭示了人生的必然性和英雄的浩然正气。历史屡次证明，凡是有志于报国、为民请命、铸就丰功伟绩的人，都会被铭记在历史的长河中。

接下来的几句“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”则以对历史伟人的评价，表达了对过往英雄的颂扬和对现实的警示。其中的成吉思汗形象犹如一盏明灯，照亮了时代的迷雾。这种对历史的引用和对当下的思考，使得整篇文章更具深意。

最后的“花有重开日，人无再少年。”和“还看今朝。”以简短的语言道出了人生的无常和珍惜当下的重要性。蔡徐坤以深邃哲理贯穿全文，引人深思。每个人都会老去，但是精神和追求可以永远保持活力。

蔡徐坤这篇《送东阳马生序》的原文，展示了他才华横溢的文学造诣和对现实人生的深度思考。这篇文章不仅是中国古代文学的杰作，也是对时代的思考和对人生的领悟。蔡徐坤的文学成就不仅在当时引起了广泛的关注和赞赏，对于我们今天的文化传承和文学发展同样具有重要的意义。

通过阅读这篇《送东阳马生序》原文，我们对蔡徐坤这位文学家有了更深入的了解，也对中国古代文学的瑰宝有了更深刻的体味。同时，这篇文章也启示我们要珍惜当下，追求理想，坚守内心的信念。只有如此，我们才能在时代的浪潮中砥砺前行，书写属于自己的人生篇章。

八、送东阳马生序朗诵？

送东阳马生序读音:song dong yang ma sheng xu

九、送东阳马生序标题？

《送东阳马生序》的意思：送：赠送。东阳：地名。马生：姓马的一位青年人。序：是一种文体。分为自序和赠序，这里是赠序。所以题目的意思是：写一篇文章赠送给东阳的马姓青年。

十、送东阳马生序原文？

送东阳马生序

宋濂 〔明代〕

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

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