古代表达晚安要怎么说，看媚娘传里面有个词叫寐善，觉得真的是美极了。

一、古代表达晚安要怎么说，看媚娘传里面有个词叫寐善，觉得真的是美极了。

古代人不说晚安,他们睡觉说就寝,。晚安是西方过来的说法

二、妹妹给哥哥说晚安在古代怎么说？

你好，晚安，这句话从古至今都有，这是要根据个人的习惯，也可以说安息，或者说就寝，希望采纳，谢谢你

三、古风晚安句子大全

1、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。

2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

3、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

4、岁月是朵两生花，涉江而过，花开千朵，惊回眸如何才是我爱你。

5、红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾!

6、白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。

7、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

8、红尘初妆，容我先开口，唱一出思君如流水。

9、千年还似一梦前尘已茫茫犹醒梦中搁浅往事速苍苍。

10、伊人守的人憔悴，只为等待良人归来，相思的情和泪肆意的蔓延。

11、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

12、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

13、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

14、昙花一现，浮游一生，芳华只在一霎那间绽放，握住了便是一生一世，它只为一人而开。

15、破冢蝶飞不过瞬间，惬梦中红颜浮生却变。

16、酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花?

17、璎珞轻舞，暗香浮动。淡香的风从鼻端轻轻的擦过，微微的痒，从鼻尖一直到心底。

18、年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君。

19、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

20、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

21、一剑在手，八方云动，试问天下，谁是英雄?

22、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

23、生生的两端，我们彼此站成了岸。

24、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

25、白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。

26、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

27、我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。

28、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

29、独自倚栏，待得冷颜瘦。心依旧，泪沾衣袖，遥问伊知否?

30、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

四、在古代 早安晚安午安怎么说

说的是周瑜用美人计骗刘备来东吴娶孙夫人，被诸葛亮用锦囊妙计一一化解，最后刘备带孙夫人回了荆州，军士临走大喊：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。应该是这个故事。

五、古人睡觉之前也说晚安吗？

当然不说晚安啦，既然是古人当然是说古文啦，怎么会知道现代文呢，具体是什么就不得而知了，呵呵

六、古代请安的姿势是怎样的﹖

各个朝代请安的姿势也不一样

下面是较早的秦汉时期的再拜“再拜“是指两次拜礼，说成“作揖并叩头”是不恰当的。

在古代礼节中，拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》：“跪，拜也。”段玉裁注：“所以拜也。”就是说，跪是用以行拜礼的，因为古人席地而坐，直起身来作“长跪”姿态，才能行拜礼。“揖”是拱手礼，在古代它是不必跪的。《史记·高祖本》：“郦生不拜，长揖。“《汉书·周勃传》：天子“至中营，将军亚夫揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”说明揖和拜是有显著区别的，拜比揖的礼节为重，它们各用于不同场合。因此，“再拜”不应当有作揖的解释。

古代的跪拜礼，因行礼姿势不同或行礼次数差异，而有不同的名称，但它们统称“拜”。《周礼·春宫·大祝》中有稽首、顿首、空首、奇拜、褒拜等“九拜”。东汉郑玄注：“奇拜谓一拜也；褒读为报，报拜，再拜是也。”奇拜之奇，当读为奇偶之奇 ，奇拜，就行一次拜礼；褒拜，就是再拜，行两次拜礼。古人行礼多用一拜；有时用两拜，表示更加恭敬。《礼记·杂记下》记载：有一次孔子的马厩失火烧毁，同乡来慰问，孔子答拜表示感谢，“拜之士一，大夫再。”孔子对于士这一阶层的人只拜一次，对于比士高一级的大夫，就再拜——拜两次。

古代跪拜礼中的“空首”礼，是下跪后两手拱合，俯头至手与心平。因为头不至地而至手，所以称为“空首”，也称为“拜手”，简称为“拜”。它是当时一种通常的礼节，平时行一次空首礼，也称做“拜”。孙诒让说：“凡经典男子行礼单言拜者，皆即空首，详言之则曰拜手，略言之则曰拜。”（《周礼正义》卷四九）“拜”是一次空首礼，有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼，就称为“再拜”。如《仪礼·大射礼》：“公降一等，小臣正辞。宾升再拜稽首，公答再拜。”这里的“公答再拜”指答拜两次空首礼。因此，“再拜”不仅是两次跪拜礼的泛称，也是两次空首礼的特称。

在古代礼节中，拜和揖是不同的。凡“拜”必先跪坐。《说文》：“跪，拜也。”段玉裁注：“所以拜也。”就是说，跪是用以行拜礼的，因为古人席地而坐，直起身来作“长跪”姿态，才能行拜礼。

长跪也叫“跽”、“长跽”，是直身而跪。古人席地而坐，坐时膝着地，臀部坐在足跟上。跪则上身挺直，以示庄重，所以叫“长跪”。例如在《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跽而谢之曰……”，“长跽”即表庄重之意。

旧时拱手高举，自上而下的相见礼，叫“长揖”。

古时行礼一般称长跪、弯腰、垂手直至地为“拜”，拜时头低垂至地，并略停留，叫“稽首”或“叩首”，俗称“磕头”。古时常礼是两拜，有时也变常礼为三拜稽首，于是就出现了再拜，以表示礼节的隆重。

明代有请安（跪，打千儿），道万福，作揖，长见幼备表礼等等

到了清朝,行的就是满族的礼了,就像电视剧中那样,手拿手绢,放肩上

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