人生若只如初见出自何人之手？全文是什么？

一、人生若只如初见出自何人之手？全文是什么？

“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（1655－1685，满族人）的《木兰辞 拟古决绝词柬友》，全文如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

二、邹忌讽齐王纳谏翻译

原文

邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

译文

邹忌身长八尺多高，而且形象外貌光艳美丽。早晨他穿好衣服戴好帽子，照了一下镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，而又问他的妾说：“我与徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！” 第二天，朋友从外面来拜访，邹忌与他坐着闲谈。邹忌问朋友：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如（徐公）美；照镜子自己看自己，又觉得远不如人家。傍晚，他躺着休息的时候想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；妾赞美我漂亮，是害怕我；朋友赞美我漂亮，是有事情想要求助于我。” 在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的朋友有事想要求助于我，都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，上百座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝廷中的大臣，没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓，没有一个不有事想要求助于大王。由此看来，大王受蒙蔽很严重！” 齐威王说：“ 说的好！”于是就下令：“群臣百姓能够当面批评我过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我的耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚刚下达，许多大臣都来进谏，宫门和庭院像集市一样；几个月以后，还不时有人偶尔来进谏；满一年后，即使想说，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都来朝拜齐王。这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国。

三、古代为什么会有母凭子贵的说法？

因为古代重男轻女的现象很严重，一个母亲要在家庭中有地位就要有个儿子，可以说儿子是母亲的命根，那些没有儿子的母亲经常会被冷落的，所以就有母凭子贵的说法。现在在某些比较封建的地方，依旧存在这样的现象的，不过从整个社会来说，已经很少有这样的了，女子的地位也在不断提高了。

在书房读书时，偶然听到，老妈和奶奶在客厅里谈话。说附近诊所的接生婆又接了个小孩。是女的。被接生的那个产妇是外地人，听说，这已经是第五胎。傻子都猜得到，前面那几个也一定都是女的。听完他们的谈话，心中的浮想联翩。

为什么一定要是个男孩呢？女孩不好吗？难道21世纪还有男孩传宗接代的旧习吗？就因为生殖上的不同女孩就要那样可怜的被丢弃或被送到不属于她们的家的家吗？男孩为什么就可以因为是个男孩就放纵自如？

在上学时，在同学的一本书上面看到过一篇文章。讲的虽然和这个无关不过还是让我想了很多。那篇文章上面的三句话经过不同的排列顺序，说明了那个产妇在家的地位。这三句话是:“是男是女”、“孩子怎么样”、“大人怎么样”。看到那儿的时候又想起那部电视剧：“慈禧的丈夫就是那个什么皇帝在得知他的另一个妃子产下一个孩子后，问的第一句话就是：“怎么样，是男是女。”那个太监回答：“启禀皇上，是个格格。”接下去那个皇帝就不再问了。虽然他是皇帝必须要有儿子传宗接代，想要个儿子是可以理解，但从他的话中可以看出当时女子的地位，即使她是皇妃，如果不能为皇帝生下儿子，她的命运就不用说，整日守在自己的房里，过着被丈夫不闻不问的生活。唉！也难怪，否则那时候就不会有“母凭子贵”的说法了。

女子在古代的地位可谓是极其的下///，就算是公主王妃。不也要裹脚。俗话说“三寸金莲”不就是这个意思。唉！陋习呀！没办法。不缠足，你嫁不出去去，什么习俗嘛。无聊。

古时候的人也真是的，干嘛那么对女孩子嘛！三从四德。不允许女孩读书（当然，一些女孩就例外，比如说富人家的千金小姐)应该相夫教子什么的，真是无聊诶！男孩不也是女子生的嘛！这样还不如全世界就不要有女孩了。

说话好像离题了，其实也不是不疼爱女孩，就是古时候有些习俗对女孩特别不公平，为什么男的可以三妻四妾，女的却偏要和其他女人共同拥有一个丈夫！莫名其妙。

说起男的，就想起以前的一些同学，家里只有他是男生，上面有好几个姐姐，就这样，他老爸老妈特别疼爱他们。以至于读书就像任务一样，整天“疯疯癫癫”。所以提醒某些父母不要生太多，以免浪费“国家资源”。

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