如何赶鬼？

如何赶鬼？

巫术、邪术与交鬼不是医学界的事，也不是科学界的事。它不能用医学名词来解释，也不能用科学方法来研究，因为它是属于灵界与宗教上的事。巫术、邪术、交鬼的症状，亦不能以理性来解释，因为它是超越理性的。从来没有人用鬼神来当作科学实验的对象。正如没有人把「历史」或「爱情」当作科学来作实验。鬼神的问题只能拿其在世上显出来的事迹做证据，作为讨论的对象。这些事迹在民间流传着，在圣经中也有清楚的记载。

现今乃是灵界大混乱的时代，我们必须有分辨的灵，才能对症下药，才能解救人的心灵危机。圣经提到世上有三种灵：

一、上帝的灵。保罗说：「除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。」(林前2:11)上帝的灵就是圣灵(林前2:10；徒5:3~9)。

三、魔鬼的灵，即邪灵(弗2:2；林后11:3；提前4:1)。圣经教训我们分辨的方法，即「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的，从此你们可以认出上帝的灵来，凡灵不认耶稣，就不是出于上帝，这是那敌基督者的灵。」(约壹4:2,3)从此我们就可以认出真理的灵(圣灵)，和谬妄的灵(邪灵)。

大凡巫术、邪术、交鬼都是与邪灵有关。惟独认耶稣是道成肉身的才是出乎圣灵。

邪术的范围太广泛了，我们不可能做全面的研究，只能把最基本的观念与内容做概要性的介绍。巫术、邪术、交鬼都是与邪灵有关，都是属于黑暗权势的范围。

陈润棠博士说：「世界各地巫术却仍然盛行，名称则随地而异。中国人通常称之为巫术、法术、妖术、或茅山术。英文则为Magic或Witchcraft。越泰人称之为「降头」，南洋华人也随之称为降头。非洲土人则叫做「祖祖」(Juju)。中南美洲与西印度群岛之黑人叫「巫都」(Voodoo)。印度尼西亚文则为IlmuSihir或Guna-Guna。各称不同，所指都是一样。」(1)

无论是黑道巫术(BlackMagic)或白道巫术(WhiteMagic)都是用邪灵的力量来施法。黑道巫术乃为求个人经济上的利益，或复仇、夺权、夺爱或被人雇用而施术加害于人。白道巫术则用以治病、收惊、保护、御防、寻求水源、求雨、谋求个人或别人之好处而施术。一个黑道巫师能施术叫人中邪害病，或精神失常，另一个白道巫师能叫人得医治，这叫「以邪治邪」，「以鬼制鬼」，其实都是巫术。民间的巫术之多，五花八门，花样百出，多得不胜枚举，中外古今之巫术乃是无奇不有！

古代埃及的巫师能行异能，能使杖变蛇，水变血，但终归被上帝的先知摩西藉上帝的权能击败(出七至九章)。古代巴比伦国也有好多术士，他们的智慧能力仍然有限，终被但以理击败(但1:20；2:2,27；4:7,9；5:11)。

交鬼的确是民间非常盛行的事。Spiritualism的定义为幽灵学说，或幽灵祭拜，也可译为「通灵术」。陈润棠博士说：「招魂术有人称之为降神术、通灵术、过阴、关亡术、落筒、鬼上身、鬼显灵等等。」圣经总称之「交鬼」，意即将已死的人的灵魂招回来与活人交接谈话。英文通用Necromancy一词，另一词Seance乃是降神会，乃聚会交鬼之意。

交鬼的邪术通常与占卜形影不离，通常流行于文化落后的地区，但近年来却在一些科学进步，文化昌明的国度里盛行，即为末日预兆之一。故此应当提高警惕，免得受迷惑。保罗说：「圣经明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。」(提前4:1,2)(2)

通灵术与死者联络是不可能的，通常乃是邪灵在其中假冒；或者由通灵者搜集死者之资料而假借通灵之法欺骗对方。

圣经非常严厉的警告我们：「你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。因那些国民行这些可憎恶的事，所以耶和华你的上帝将他们从你面前赶出、你要在耶和华你的上帝面前作完全人。因你所要赶出的那些国民、都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的上帝从来不许你这样行。」(申18:10~14)

千万不要因好奇，或肉体疾病暂时得医治而求助于邪术，免得你失丧(或出卖)你的灵魂。

怎样写好一篇日志？

日记，主要用来记录每天所做的或看到的、听到的、想到的事情。

怎样写好一篇日记呢？方法如下：

1. 掌握格式。

写日记应按日记要求的格式写，先写明时间、天气，然后写正文，如正文内容多，可以分成几段来写。正文上面可加标题，也可不加标题。

2. 注意内容。

具体要求为：①主题集中。一篇日记说明一个主要道理，解决一个主要问题。②重点突出。日记中的主要事件要叙述清楚，告诉孩子不要东写一件，西写一件，甚至把一天中的所见所闻和所做的事情都记上，像流水账一样。③短小精悍。选材集中，交待清楚，篇幅不宜过长。

    写日记时，要选择一天中最精彩的事件和感受最深的东西，内容力求新颖，语言力求言简意赅，不重复。如观察日记，就要对有些事物作连续观察，连续记录，揭示它的发展过程。旅游日记，则要求在随同父母或亲朋外出旅游时，把美丽的一山一水、一草一木或有趣的故事有感情地记录下来。”

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%