关于鲁迅伤逝两句话的意思（一天）

一、关于鲁迅伤逝两句话的意思（一天）

1.任何爱情总是在开始的时候最美好。时时更新，时时保持一种类似似开始的状态，是一种爱情“保鲜”法；生长，是一种亨通状态，类似儿时的游戏状态，一种尚不知道德、法律约束的自然状态，成年游戏的动机，往往就源于对儿时天真无邪的“乡愁”。创造，有点像艺术，它是生活的艺术，是性的艺术。是想象力赋予情感的非理性艺术。

生活的魅力就在于天空中不断飘来新的云朵，带给人们新的遐想。“更新”、“生长”、“创造”爱的娱乐价值必然会为黯然的生活增加鲜活的色彩。

2.“人必须生活着，爱才有所附丽。”（“附丽”，依附的“附”，美丽的“丽”）——人连生存都不具备，谈何“爱”？谈何其他追求与梦想？命都没有，谈何爱？！大家看过电影《黄河绝恋》吧，主角是宁静和那个叫什么来着的美国佬——后来成为了她丈夫，是不是啊？女主角为了保护自己免于陷入日敌，不是随时别着一颗手雷嘛，作为中国女子，电影中宁静的意思是：正是为了爱，所以要准备随时死。而那个美国人却说：“生命都没有，哪有爱？又去爱什么？”意思是他宁可选择投降保存自己也不轻易选择死（自杀）。也许中国人和美国人的价值立场不一样，比如中国人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类，但那个美国男主角的话，我认为也道出了一种真谛：正是为了爱，为了高尚的爱，所以要顽强活着，乃至要屈辱活着——活着，是为爱去开辟道路的前提；活着，是生命或生活或生存的第一要义。

二、《世说新语·伤逝》的翻译

世说新语》中的《伤逝》一文中一段：顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上，张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此否?”因又大恸，遂不执孝子手而出。

译：顾彦先平生很喜欢弹琴，在去世时，他的家人把琴放在他的床上，张季鹰去凭吊他，伤心的大哭，径直上了床，弹起琴来，几首曲子弹完，抚摸着琴说：”顾彦先，你还能欣赏这曲子吗？”又放声大哭，又安慰其家人几句就走了．

顾彦先（顾荣）生前喜欢弹琴，去世后，家人就把琴放在灵床上。张季鹰来吊

唁，抑制不住内心的悲痛，就径直走向灵床，弹起琴来。弹罢几首曲子，他抚摩着

琴说道： 顾彦先还能欣赏这些曲子吗？ 随即又大哭起来，哭完连孝子的手都不

拉就走了。

三、世说新语伤逝王东亭是什么样的人请用简洁的语言概括

不因个人恩怨，扭曲对英雄人物的尊敬。

伤逝第十七之十五、王东亭哭谢公

（原文）王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都，诣子敬，道欲哭谢公。子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退。

（译）王东亭（王珣）和谢公（谢安）结仇。他在会嵇听说谢公死了，就来到京都去见王子敬（王献之），表示要去凭吊谢公。子敬先前还躺着，听了他的话后立即坐了起来，说道：“这正是我对你的希望。”王珣于是去谢公家吊唁。督率刁约不让他进去，说：“大人在世时，就没见过这个客人。”王珣也不理他，径直上前哭吊，非常悲痛，完后没和末婢（谢琰）握手就走了。

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