一、秦腔的语音特色是什么？
秦腔唱腔的突出特点是高亢激越，要求用真嗓音演唱，一般不用假音，保持了原始、豪放、粗犷的特点。“唱戏吼起来”为陕西十大怪之一。但这种唱法正是秦腔 “大锣大鼓”、“声震林木、响遏行云”的固有风格。它的原始、粗犷、豪放，正说明了它的古老;而在高亢激越中，又不乏柔和细腻、缠绵的唱腔。
二、阅读贾平凹的《秦腔》,体会本文所传达的民俗、民情、民风,并写一段随感
对秦人而言，何时有了秦腔？说法不一。但笔者认为，秦腔“四大四小名旦”竞选秀时，陕西电视台曾组织专家评述时，陕西作家建群所言及是。主持人问他：“何时有了秦腔？”答曰：“自从有了秦人便有了秦腔”。此话答得实在妙哉！秦人何时有？据史而知，远在公元前九世纪的西周孝王十三年，因秦始皇的先祖非子为周王室牧马有功，受到周孝王的嘉奖，让他继承了舜时赐给其祖先伯翳的“嬴”姓，并将今天水市一带封给其，称为“秦”地，这既是秦国的开端，也是秦人诞生之时。所以，按“自从有了秦人，便有了秦腔”的说法，秦腔的诞生地应在今日的甘肃天水了。这种推理并非没有根据。因为天水多为山区，山多水甜，坡多草茂，气候宜人，在古代是非常理想的牧马她。在时隔近三千年的今天，在天水的张家川回族自治县与陕西陇县之交界处，仍有关山马场，只不过是让人们回顾历史，畅心旅游的胜地罢了。先秦的人们在为周室牧马时，隔山相呼，隔沟而喊。高兴时而唱，悲愤时而吼，久而久之，形成一种腔调，形成一种音乐艺术，形成了最初的秦腔。到以后，随着秦人定居关中，使秦腔得到文艺升华，形成我国戏曲文化发展最早的剧目了。屈指算来，秦腔的形成已有几千年的历史了，所以说，秦腔这个古老的剧目是全国各类戏剧的鼻祖并不过分。她在大西北唱响了上千年，不但时间悠久，而且覆盖了半个中国之地域，这是其它剧种无法比拟的。
秦人是秦腔的基本观众和虔诚的票友，秦腔是秦人的心声传诵和性格写照。秦人在生活实践中把秦腔艺术不断推向高峰，秦腔在历史发展中活跃着秦人的文化生活，激励着秦人的斗志，使秦人不断创造和夺取辉煌。秦人是离不开秦腔的，爱好秦腔者是离不开秦腔的。秦腔是属于秦人的，也是属于全人类的。秦腔是秦人的灵魂，也是全世界的文化瑰宝。
三、略谈《秦腔》的文化内涵
高亢激昂。富有西北民族积极向上的特点。
四、关于秦腔的资料
秦腔唱腔为板式变化体，分欢音、苦音两种，前者长于表现欢快、喜悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感。依剧中情节和人物需要选择使用。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滚板及花腔，拖腔尤富特色。主奏乐器为板胡，发音尖细又清脆。 表演特点 秦腔，发源于陕西、甘肃一代，流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地，因用“梆子”击节，故也称“陕西梆子”，又因陕西地处古函谷关以西，古称“西秦”而有“西秦腔”之称。当地也叫“梆子”、“桄桄”、“乱弹戏”、“中路秦腔”、“西安乱弹”、“大戏”等。 关于秦腔的起源，众说不一，大体有形成于秦、形成于唐、形成于明的说法。明万历年间（1573-1620）抄本《钵中莲》传奇第十四出曾用“西秦腔二犯”唱调，是关于秦腔最早的记载。该剧是江南无名氏之作，证明已经传到江南，江南远离陕西，传播需要时间，这证明秦腔明中叶当已形成。另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名陕、甘一带，后来秦腔在陕西发展成东、西、南、北、中五路，在甘肃又演变发展成东、南、中三路。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响，在语音、唱腔、音乐等方面，都稍有差别。建国以来，陕西东、西、南三路秦腔、甘肃秦腔都不发达，陕西中路秦腔起而代之，在整个西北地区均占绝对优势。 秦腔的唱腔，宽音大嗓，直起直落，既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格，同时又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点，凄切委婉、优美动听，为广大人民群众所喜爱。 秦腔的角色有“十三门二十八类”之说。老生分安工老生、衰派老生、靠把老生，须生分王帽须生、靠把须生、纱帽须生、道袍须生和红生，小生分雉尾生、纱帽生、贫生，武生、幼生，老旦，正旦分挽袖青衣、蟒带青衣，小旦分闺门旦、刀马旦，花旦分玩笑旦、泼辣旦、武旦，媒旦，大净，毛净，丑分大丑、小丑、武丑。各门角色都有独特的风格和拿手戏。其表演技艺质朴、朴实、粗犷、细腻、深刻、优美，以情动人，富有夸张性，生活气息浓厚，程式严谨，技巧丰富。身段和特技有趟马、拉架子、吐火、吹火、喷火、担子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。 秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观，颜色以三原色为主，间色为副，平涂为主，烘托为副，所以极少用过渡色，在显示人物性格上，表现为红忠、黑直、粉奸、神奇的特点，格调主要表现为线条粗旷，笔调豪放，着色鲜明，对比强烈，浓眉大眼，图案壮丽，寓意明朗，性格突出，格调“火暴”，和音乐、表演的风格一致。秦腔脸谱历史悠久，在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱，陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格，故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派，比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱，陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。 秦腔所演的剧目数以万计，传统剧目大多出自民间文人之手，题材广泛，内容纷繁。因时代久远，佚散颇多，据原陕西省剧目工作室（现省艺术研究所）1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。 辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以马建翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。