古代女子礼仪
三从四德、三纲五常所谓的三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的三从并不是表面上的跟从之意，而是有工作性质的从事的意思。
所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
还有三纲五常也是是中国封建社会的基本道德原则和规范 三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。 五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
还有一些女孩子的启蒙书籍 如《女儿经》等都是教育引导女子礼节和行为规范的。
这些礼节有以下解释：
嵇首（前可加作揖-然后再嵇首）
第1步：举手齐眉
第2步：双膝跪下，
第3步：头伏地一段时间，仍举手齐眉
第4步：直起上身，仍举手齐眉
第5步：双膝起，仍举手齐眉
第6步：手放下
二 叩首（前可加作揖-然后再叩首）
第1步：举手齐眉
第2步：单膝跪下，
第3步：头触地。手放于两旁
第4步：直起上身，手复齐眉
第5步：单膝起，仍举手齐眉
第6步：手放下
拜（若要重复叩首的话，仍跪着但直起上身，手复齐眉，是为兴。再头触地，手放于两旁，是为拜。这样来回重复，就看几拜了）
三 顿首
第1步：双膝跪下
第2步：手交叠放于地，低头
第3步：顿首
第4步：双膝起
四 空手
第1步：双膝跪下
第2步：手交叠放于地，头碰手（但不要碰上）
第3步：双膝起
五 作揖
第1步：举手齐眉
第2步：庄重缓慢的鞠躬45度同时两臂自眉下移至胸部。
还有微微的作揖
第1步：举手齐胸
第2步：微微鞠躬
六 颔首（答礼，用于受礼者对施礼者的答谢）
平时起立而不是坐着的时候，叉手于腹部，微微的鞠躬颔首
七 拱手
只举手齐胸一下，上身不动
八 万福
第1步：举手齐胸，但在左胸侧
第2步：右脚后支
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头
后来的万福，就像现在常看到的一样
第1步：双手轻轻搭于左胯处
第2步：右脚后支
第3步：庄重缓慢的屈膝并低头
第3步：微微屈膝并低头，口道“某某万福”
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
在大约周朝那时候应该是二十岁成年，后来越来越早，变成十五岁成年。
笄礼，即汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。
汉服半臂：古代女性的短袖。
大家都知道古代对于女子的礼仪是要求很严格的，一般情况下都是把全身遮起来的，我们现在看到的汉服款式大多都是长袖长裙的款式，不过凡事都有例外，那就是半臂，古代女性的短袖。半臂袖短及肘，常见的款式是及腰、宽领。最早可以追溯到汉代。出处看出土文物四川忠县、重庆化龙桥、成都永丰三处汉墓的抚琴、杵舂、持镜妇女俑，身上的着装就是长袖衫外面套一件半臂上衣。之后的魏、晋、南北朝，这样的服装款式都有保留，只是一直不流行，到了初唐才开始流行，从唐代大量的壁画、出土的文物都有所体现。
《事物纪原》中记载：“隋大业中，内官多服半臂，除即长袖也。”可见在隋唐时期，它就被称为“半臂”最开始是在皇宫中流行，后传入民间，皇宫果然是一切时尚潮的开端啊！出土的文物有陕西扶风法门寺出土的蹙金绣半臂。
半臂有两种穿法：先穿长短襦，再穿半襦，也是现在很多汉服爱好者常见的常法；还有一种是先穿半臂，再穿襦衣。这个，也是有出土文物为证的，唐——彩绘木胎舞妇女俑，短色的窄袖短襦外套上一件彩色的半臂，把身体的曲线给包裹出来，体现出女性的美如同唐朝的美女亲临。
半臂其实老早就有了，为什么到唐朝的时候才开始流行？说到这就不得不提唐朝那开放的社会风气，唐人爱穿胡服，女子骑马打球逛街游春那更是常事，唐代女子的上衣款式也用为紧身窄袖的款，在清晨和伴晚外套一件半臂也可以防寒保暖，还能显出身材来。唐土出土的文物很多，可以经常看到半臂，不管当时是少女还是妇女都有穿着。
举个例子，唐章怀太子墓出土的壁画《观鸟捕蝉图》中的少女；北京故宫博物院的周塑像群中的陶女舞俑。
到了宋代，半臂也没有消失，男女老少没事的时候都可以穿着。只是形式已经发现了变化。宋人的诗词中常常有提到半臂，如“醉中倒着紫绮裘，下有半臂出缥绫”
元代，半臂被得更短了，领口开得也越来越低了，最后不再流行，不过从蒙古人那里传入了比甲。比甲没有袖子，没有领子，对襟、开叉、及膝。《元史》中记载：“又制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰‘比甲’，以便弓马，时皆仿之。”这种本来是骑马射弓而方便的穿着，被更多的农耕的汉人接受，穿着的人越来越多，特别是女性群体。
明代，比甲已经是常见的女性服装了，比如《金瓶梅》中提起的第三回，西门庆眼中的潘金莲“上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲”。而我们现在看到的很多汉服商家卖的，汉服爱好者穿着的，其实也是以明制的比甲为主。
半臂做为古代汉服服饰的一种，最主要的时期是从初唐到明代，在古时多与窄袖短襦一起搭配穿着。在今时，因为气候的改变，思想观念的变化，搭配方式变得更加的多样。只要您喜欢，也非常方便的能融入日常生活当中。