1 侗族服饰千姿百态，款式丰富。侗族人平时穿着便装，节日庆典时则盛装出席。
2 根据侗族女子服装特点，可将侗族服装分为紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。侗族女子的头饰是飘逸的长发用红头绳扎住，盘在头上，再包上黑纱帕，在脑后再别上银簪、银梳等银饰，再装饰上银盘花、银头冠等头饰。
3 侗族男子的服饰显得简朴、大方。他们在头上用青布包头；上身穿着立领的对襟上衣，外罩无纽扣的短坎肩，衣襟等处有绣饰；腰间系传统的侗族腰带；下身穿长裤，裹绑腿，穿草鞋或直接打赤脚。
4 侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为“吃抟饭
侗族传统服饰？
侗族的服饰多用自制的棉花，自纺、自织、自染的侗布，喜穿青、蓝、紫、白等颜色的衣服

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色，侗族服饰可分为妇女服饰、男子服装、童装。其中妇女服饰又分生活便装和节日盛装，部分地区男子也有生活便装和节日古装之分。

侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰，从江县内侗族女子服饰大致可分为穿裙与穿裤两大类。多数地区以穿裙为主，夏季上装为对襟无领夹衣或白布上衣。
侗族生活习俗
侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗 乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不 管谁家的孩子出门上学，全寨就象过节一样，带着各种礼物到这 家表示祝贺。七路时全寨老老少少都出来穿街走巷一直送到黎 外、侗族人热情好客，如果你去侗寨作客，一进屋全家老少都会 起来让座，欢迎你的到来，老人给你递烟，大娘给你端油茶， 并用侗家最讲究的“酸宴苦酒”来款待你。苦酒是用糯米酿制 的，酸宴是腌制多年的鱼、肉、菜等，一般不再下锅。如果客人 吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的 路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣 的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带 或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人 为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖；夏天 有人把泉水、凉水送到凉亭、鼓楼供行人饮用。有的人在自己过 生日或逢年过节时，总喜欢到风雨桥、鼓楼上打扫卫生或修桥补 路，他们既不图名，也不图利。所以人们都说，到了侗乡，上山 必有路，逢水必有桥，山腰、山顶有凉亭歇息，十字路口有路 碑指道。
问下，名族的风俗，急啊！
侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、束腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。
侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨 “ 风雨桥 ” ，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住 “ 干栏 ” 房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。
信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女姓神 “ 萨岁 ” (意为创立村寨的始祖母)为至高无上之神，每个村寨都建立 “ 萨岁庙 ” 。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。
侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。
苗族的族源十分古老，其根源可追溯到四千多年前的黄帝战蚩尤的传说时代。
据传说，苗族就是蚩尤部落战败由中原南迁演变而成的民族，因此苗族至今仍尊奉蚩尤为始祖。蚩尤以后，唐、虞、夏的三苗，殷周的髳，春秋战国的荆蛮，秦汉的黔中蛮和武陵蛮都可能是苗族先民在不同时代的名称。悠久的历史，在现代苗族中留下古朴神秘而又多姿多彩的风俗文化。
苗族一般都居住在山上，或依山傍水而居，住房多是杆栏式木楼，俗称吊脚楼，大的寨子过千户以上，远远看去，吊脚楼重叠交错，非常壮观。
来到苗寨，最引人注目的是苗族妇女那艳丽夺目的服饰。苗族是擅于织绣的民族，族人保持着古老的纺织、染布、刺绣等精湛工艺。苗绣被公认是最精美的刺绣艺术品，绣品的构思奇巧，形象丰富，富有个性，这些艺术品随时在她们的服装上展示出来 。黔东南苗族又以华丽复杂的银制饰品而称绝于世。节日时，盛装打扮的少女所戴的银饰往往重达十多斤，那些角冠簪梳、耳坠吊环、项圈手镯……熠熠生辉，她们走起路来也会发出叮叮铃铃的悦耳响声。难怪有人说，苗家姑娘是苗乡最美丽的一道风景线。
苗族又是个能歌善舞的民族。苗族虽然没有自己的文字，但是口头文学非常丰富，歌是口头文学的主要体裁，又是感情表达的最浪漫形式。记述历史的苗族古歌雄浑壮烈，苗族飞歌嘹亮悠远，情歌幽婉缠绵，酒歌热情洋溢……苗族的舞蹈以芦笙舞和木鼓舞最为独特，男女都能闻鼓笙而起舞，或轻缓优雅，或激烈狂悍，舞蹈语汇极为丰富。
“ 大节三六九，小节天天有 ”
节日是苗族风情展现得最精彩淋漓的时刻。黔东南苗族有名堂的节日有一百多种，春节、过苗年、姊妹饭节、吃牯藏、爬坡节、三月三、四月八、六月六、芦笙节、龙船节……数不胜数，一些节日又往往 “ 节中有节 ” ，或者不同地方同过一个节，节庆活动此伏彼起， “ 大节三六九，小节天天有 ” 的说法一点也不过份。就拿春节来说吧，一般过了正月初三，各村寨就陆续掀起芦笙会的热潮，今天这个寨子结束，明天另一个寨子又开始了，一个接一个象走马灯似的，仿佛没完没了。
有些节日并非年年进行，例如 “ 吃牯藏 ” 十三年才过一次，对于连苗家未经历过的新一代人也觉得分外神秘。
热衷于追寻这些节日的人，如果想每一个节庆都去陶醉一番，那可不知要多少年才能圆满轮一遍呢。
布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有 “ 干栏 ” 式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。
布依族豪爽好客，特点是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。
布依族人民有许多传统的美德。其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。具体表现在：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的 “ 养老田 ” ；凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。但凡老人在生产生活上遇有困难，晚辈或族姓内的其他人都首先有义务予以关心照顾。
节日
布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有 “ 二月二 ” 、 “ 三月三 ” 等。
过大年
一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致。年节期间还要举行许多娱乐活动。
三月三
三月三是布依族的传统盛大节日，以制作五色花饭和河边对歌为主要内容。花饭是用植物提出红、黄、蓝三种，再用这三种颜色调出黑和紫两种颜色，将五种颜色搅拌上等糯米。吃五色花饭，象征布依人民的生活多彩多福。这天，布依男女青年还在河边赛竹筏、打水枪、吹叶子、泼圣水，热闹非凡。
跳花会
每年正月初一到二十一举行。 “ 跳花会 ” 是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。
祭老人房
布依族过去信仰原始的自然崇拜，每年节日都要进行祭祀活动，其中祭老人房（寨神）最为隆重，于农历2月选兔日或虎日开祭，各户要奉献鸡蛋和猪肉祭神，祭毕全寨人就地聚餐，以祈望丰收，全寨平安。