云南本土文化？

一、云南本土文化？

一、傣族泼水节

傣族的新年，云南各地的傣族，都以“泼水”的形式来庆祝，所以傣历新年，又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中，影响最广，规模最大，参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区，全州各地都有“泼水节”，其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大，盛况空前。

“泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”，人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖睑地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着占祥、幸福、健康。　

二、 彝族火把节

云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。

每年农历6月24日至25日（阳历7月8日-9日），彝族人民都要穿上节日盛装，弹着月琴、大三弦，吹着芦笙来参加火把节。

人们高举火把汇集在村 头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上，从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人，每个人手持火把，与彝族人民汇集在石林风景区，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴，当地政府还在石林风景区组织放礼花，整个夜空五彩缤纷，使观者目不暇接。

三、白族三月街

云南大理三月街，相传已有一千多年的历史，每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街，不仅是大理白族人民的物资交流盛会，而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间诸商云集，环货山积。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售，把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出，选最好的骑手参加赛马。　　

随着商品经济发展，三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩：有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会，在全国或云南亦属少见。

四、哈尼族长街宴

每年农历12月初（阳历10月10日左右），是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天，村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌，宰杀无杂色毛的龙猪，

二、什么本土文化？

本土文化并非传统文化，它是各种文化经过本民族的习惯和思维方式沉淀的结晶，重新阐释的文化，具有独特性、民族性与纯粹性，是本土独创的一种文化形式，它是传统文化进行整合发展的一种文化形式。

随着地域之间的界线模糊，本土文化已不是绝对的本土化，它已逐渐融入到国际化的范围内，是国际化的基础部分。但是全球化对于本土文化来说是一把双刃剑，全球化既可以大大推进本土文化的创新与发展，也会使得本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失。

三、井冈山本土民俗，活动的种类活动时间及活动文化内涵？

井冈山的民俗文化

　　挖冬笋

　　描述：挖冬笋，是黄坳、茨坪、长坪、下七一带客籍山区农民所喜爱的一项采集活动。农历十一月以后，冬笋即开始生长，客籍人们便身背背篓，手握锄头进山挖笋。

　　红薯丝饭

　　描述：红薯丝饭是从前井冈山区的传统主食，解放前，当地就流传着一首民谣：“薯丝饭，木炭火，除了神仙就是我。”这首民谣反映了当年井冈山区的清贫生活和山区居民追求起码的温饱生活的意愿。

　　勺子碓舂米

　　描述：勺子碓，是井冈山客籍人用来舂米的工具。旧时人们用石头作臼，用木棒做杵捣米。常用的有手碓、脚踏碓。山里人在脚踏碓的基础上，利用山泉的落差，装成不用人力的“自动”雅，一天能舂一担谷，比脚碓省时省力，独家独户使用，非常方便。

　　米汤浆被子

　　描述：土籍人洗被子时，都喜欢用米汤浆被子。米汤浆被子就是把被子在清水河、塘里洗干净，拧干，置于盆中，倒进米汤，反复搓揉，使被子里每个地方都沾上米汤，再拧干，即可凉晒。

　　狩猎

　　描述：客籍人狩猎活动多利用冬、春季节的农闲时间进行。出猎人数5--10人，多至数十人，进入目的地后，一般都人分两路行动：一为“蹲口”，把守野兽出入要道;二为“抄山”，指挥猎犬翻山越岭赶出猎物。

　　建房

　　描述：井冈山土籍居民建新房的礼仪有进桌、圆屋、上梁、过火等习俗。

　　祭窑

　　描述：土籍人烧砖瓦窑时，窑匠师傅造窑，点火颇为讲究，有一套世代相传的习俗，称“祭窑”。一般的“祭窑”，实际上是祭祀火神。

　　出嫁当天不吃饭

　　在井冈山客籍民间居民中流传着这么一个风俗习惯：姑娘出嫁的当天随身带好在家煮熟的鸡蛋、猪肉之类的食品，到婆家后躲在新房里不出门，当日也不吃婆家的一回饭。无论家人怎么诚心相请，哪怕是把饭菜送进新房，也不会吃上一回，而是吃着自己带来的食物。以示节省公公婆婆的美味佳肴敬孝给公公婆婆食，换得公公婆婆的爱戴，换来长年全家和睦过日子。这一风俗习惯直至今天，新娘出嫁到婆家，还是一直坚持吃完自己带来的食品为止。

四、关于弘扬南音文化的活动总结？

本次弘扬南音文化的活动成功举办，通过南音表演、南音讲解、南音体验等多种形式的活动，让更多人了解和喜爱南音文化，并促进了南音文化的传承和发展。

活动中不仅有南音爱好者的精彩演出，也有非南音爱好者的参与体验，让更多人感受到南音的魅力。同时，也为南音文化在社会中的传播和推广做出了积极贡献。

五、展览馆临时展览活动流程？

博物馆会通过活动的大小或者是活动的主题分为临时展厅和常设展览两大类，这里的临时展览也被很多人称为博物馆临展厅，这种临时展厅也是博物馆当中的一种特殊展示机制。有着新观念以及新技术的试验平台，可以展示独特的主题和内容，同时内容覆盖方面比较广泛，也比较新颖。

　　博物馆临展厅设计有哪些步骤？

　　1.临时展厅的主题设定。临时展厅的意义是通过博物馆的某一个领域或者是知识动态，传递给参观者某种信息。因此，在主题上要考虑是否为大众所接受，是否与大众相结合等特点，主题也需要与展览馆的展厅相呼应。

　　2.展示的手法。在展示手法上就要求策展人有独特的思维，需要有创新的作品，在不违背主展览主题和博物馆定义的原则上，争取创新。

　　3.开发功能，随着时代不同的进步，临时展厅设计的策划更加倾向于多途径的交流合作。把它打造成一个具有独特性，科普推广性以及娱乐性的一个综合平台，不仅可以促进技术和文化交流，还可以促进信息的沟通以及经济的合作。

六、优秀作业展览结尾总结？

学校参观优秀作品展览结束后，我们于12月28日下午第二节课，针对此次活动，组织召开了总结会，表彰优秀，特别对班上书写质量差、态度不端正的学生进行了教育。

此次活动，促使学生端正了学习态度，进一步提高了书写能力、鉴赏能力，为逐步养成认真、工整的书写习惯，营造同伴间互相学习、共同提高的氛围提供了有效的平台。同时也加强了教师之间的交流，让各科教师了解班级作业的现状，采取有效的措施进行激励，不断提高学生作业书写水平和规范意识，培养学生良好的学习习惯。

七、什么是展览文化？

展览，是指陈列物品并于特定时间内供人参观的集会，为一种大型项目管理及社交活动，其活动展示商品、艺术、公司组织形象及服务。

展览会可能跟以前的墟市有类同，它们都有定期、组织者、参予者、参观者等，他们之间互动交换资讯，达到认知、认同，甚至交易。 由于展览会有多种多样，所以可以派分称为展销会、商品交易会、博览会、路演等。

八、菊花文化展览词？

九月的天气，秋风已带来了寒意，百花园中，多种鲜花渐渐凋落，他们被无情的寒气所驱赶，告别了短暂的青春期，慢慢走向衰老，然而，只有少数花却在这时大显神威，昂首怒放菊花就是这少数花中的佼佼者，菊花中隐世者也。它有松树般的风格，有着梅花似的品行。

九、西湖文化展览意义？

为加强惠州的影视动漫文化产业的发展和专业人才培养提供保障；同时，立足本土，全方位设计并制作相关旅游文化产品，填补和完善惠州在旅游文化创意产品方面的发展。此外，以百花洲为基地，还将计划不断举行各个门类的文化艺术沙龙，文艺活动、书画摄影展览、音乐会、读书会、书画笔会等文化活动，营造“文化的西湖，艺术的西湖”，成为惠州西湖一个充满书香气息的“文化园”

十、本土文化解说稿？

敬爱的老师，亲爱的同学：

因为我们中国最著名的经典之一——茶，所以中国有很浓厚的茶文化。中国地广物博，所以我们的茶的种类也是必须很多的，下头就让我来为大家介绍几种名茶吧!

第一种名茶：西湖龙井。这种茶居中国茶之冠，生产在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不仅仅西湖美，这种茶更美。西湖龙井有四百年的历史了。龙井茶外形扁平俊秀，泡后香气清高持久，喝后令人回味无穷。

第二种名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我国最著名的绿茶之一，它产于冬暖夏凉、空气清新的江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春条条纤细，卷曲成螺，穿着一层茸毛，泡后清香芬芳。第三种名茶：安溪铁观音。它是茶中之王，出生在雍正年间。如果想得一壶好的铁观音，就必须经过晒青、凉青、做青(摇青一摊置)、炒青、揉捻、初培、复培、复包揉、文火慢烤、拣簸等工序才制成成品。

这些名茶让茶文化诞生，茶文化是品评技法、艺术操作手段的鉴赏，品茗完美环境、领略等多种品茶过程。茶文化不仅仅是中国的经典文化，在世界其他国家影响也很大，每年都有很多的外国游客到中国品茶。你想呀，全世界的人一齐来品茶，大家会彼此更了解并且成为好朋友。

我们有那么好的茶文化是因为有勤劳智慧的中国人，这些中国人是世界上最机智的人。所以我们中国也是四大礼貌古国之一。正因为这样，所以我们更加要好好学习，继续传承并发扬中国的优秀文化。

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