从嗓音的审美功能上来说，科学练声基本上可概括为以下三个方面的内容： 我们的嗓音，毕竟是声音的一种存在形式。然而，无论什么声音――是敲木头声、敲石头声，还是敲击锅碗瓢盆的声音，只要人们将其作为审美的对象来欣赏，则对其声音的品质就要有一定的审美要求，并不是什么样的声音都喜欢听。对人的嗓音也不例外。如果没有审美上的要求，人们怎样发声都一样，只要别人听得懂就行。一旦有了审美要求，情况就不同了,人们不但要求听得懂，而且还要求声音悦耳动听，有磁性魅力。人们对于声音品质上的审美要求，主要是：响亮、饱满、圆润。人们不喜欢听相反效果的声音。为满足人们对声音品质上的审美要求而进行的练声过程，称为基础练声。基础练声，没有具体的表达内容，其开发的是一个人的嗓音品质的生理潜力。无论是金嗓子、铜嗓子，还是铁嗓子、木头嗓子，每个人的嗓音都有自己的品质特色，基础练声的宗旨就是要把自身嗓音潜力上的最佳品质开发出来。这也正是我们通常意义上的所谓“练嗓子”所指的内容。当然，其中必然要涉及到诸如：音域的开发、共鸣腔的运用、气息的开发、正确的呼吸方法和发声状态等训练内容。我们把它们也一同归为基础练声范畴，因为它们更是基础中的基础。 人的嗓音表达，无论说，还是唱，都离不开语音符号语言的运用。不同的语种有不同的语音系统，只有严格掌握了相同语音系统的人们之间才能进行有效的言语交流。因此，对于语音符号语言的运用，首先要求发音要准确。除此之外，还要有口齿清晰、伶俐的审美要求。口齿清晰，是指连续发音时，音节完整，互不粘连；伶俐，是指拗口的音节连续进行时，口齿反应敏捷，不结巴。为满足人们对语音品质上的审美要求而进行的练声过程，称为口齿磨炼。口齿磨炼，其中包括：唇、齿、舌的力度和灵活性训练；声母、韵母、声调、拼音的训练；拗口和绕口训练等。如果一个人因为自己普通话说得不好而练声，指的就是这部分内容。 心灵感受是声音的魂灵。一个人的嗓音之所以有魅力，并不在于其声音的高低大小强弱等外在形式，而是因为它能给人以感受。这个感受信息是不用翻译的，任何人都能够从表达者的嗓音中直接获取它。一个人要想给别人带来什么感受，自己首先就要有什么感受。有了感受，怎样把这个自我的感受信息原本准确地外化出来传递给别人呢？需要的就是我们上一讲所探讨的“表达”的能力。这个渴望交流的内在感受信息，就是表达的一个具体内涵。我们只有通过准确的吸气过程才能把它完整地外化出来传与受众。因为有了感受，人们才渴望交流。因此说，感受是表达的动因和前提。在感受的交流上，人们追求真实、自然、生动的审美效果。为了满足人们对于感受交流上的审美要求而进行的练声过程，就是嗓音表达能力的训练。嗓音表达能力的培养过程，实则就是嗓音自然语言能力这一生理本能有效开发运用的过程，同时也是表现力感染力的源泉。人的嗓音，总括起来就具有这三个方面的审美功能。从这三个方面出发，检查自己在各个方面的现实状况，所处的程度。在采用具体的练声手段进行训练时，一定要清楚自己所练的是这三个方面的哪个方面？只有这样才能使整个练声过程有的放矢、有条不紊地进行。三个方面都到位了，就达到了科学练声的理想境界。然而，这里仍需强调指出的是：第三个方面的训练才是科学练声的核心。前两个方面的训练，必须围绕着第三个方面来进行――即必须通过表达的心理情节，只有同时满足于真实、自然、生动的审美要求时才是科学正确的。只着眼于第一方面的训练，练出来的是毫无意义的“腔调”；只着眼于第二方面的训练，只是在学习标准普通话语音，这方面机器人会比人的发音更标准。由此可见，前两项训练所开发的只是表达的工具，而第三项所培养的是表达者的语言艺术修养和表达的素质。一个人所积累的生活感受的丰富性，可堪称为修养；其善于表达的能力，则堪称为表达的素质。