一、文言文中"记"如何解释如桃花源记、小石潭记、醉翁亭记等
古代的“记”是一种不定体。一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。它可以全是叙事，如陶渊明的《桃花源记》，可以全是写景，如柳宗元的《小石潭记》，还可以兼有叙事，写景，状物，议论等表达方式。表达方式虽有不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。“记”在写法上可分为两类：一类是作者不直接说，或基本不表露自己的观点或感情状态，而是寓情理于事，景，物的描述之中，例如《桃花源记》。另一类是由事，景，物的描述中，自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。
二、桃花源记运用了哪些语文表现手法
这篇记中，则完全是用客观的记叙方法，虚构了一些情节，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事，表示出他对现实的批判，和他憧憬的社会生活
三、桃花源记和乙亥北行日记都运用了什么表达方式
借物抒情 承上启下 以景喻人 还有呢
四、桃花源记什么表现手法寄托作者的理想
首先你要知道，什么是表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．如果你要分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式. 注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。
首先，《桃花源记》从表面来看是一片写景记叙文。但是从内在的看，这是一片抒情文，因为这个事与景色都是作者幻想的，主旨在于表达自己对一种意境的向往，而他运用的手法如下：
表现手法1.写景抒情 2.叙事抒情 3.直抒胸臆 4.顺叙 5.衬托 6.想象 7.侧面描写 8.正面描写等等.
当然意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复等）的运用、社会自然环境的描写等也是一种手法，但是是一种笔意【自己的文风，当你的知识达到一定程度，自然而然的就会形成】。 一篇文章，不管作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好地表情达意。因此，分析语言、理解文章内容、理解作者意图和情感，必须认识表达技巧的作用。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。
五、桃花源记出现哪几种文言方式 、
1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊:于是 就 （2）乃不知有汉:竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林:这 （2）其中往来种作:代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人随其往:代渔人 3.多词一义 （1) 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家： 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿） 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果) 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然(舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.同义词 都—— 1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5) 具：具答之 沿—— 1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路 邀请—— 1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 9.古汉语句式 1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。） 例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。） 省介词: 例二:林尽水源(是林尽于水源的省略.) 补充： 词义解释：（含通假字；基本按原文顺序） 缘：沿着，顺着。 行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 鲜美：鲜艳美丽。 缤纷：繁多的样子。 甚：很，非常。 异：感到诧异。 欲：想要。 穷：穷尽。这里是走完的意思。词类活用，形容词作动词。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍：离开。 初：开始。 才：副词，仅。 通：通过。 豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。 舍：房屋。 旷：宽阔。 俨（yǎn）然：整齐的样子。 之：这。 属：类。 阡陌交通：田间小路互相通达。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通 鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 其：那。 种作：耕田劳作。 着：穿着。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。 黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐：老人和小孩安闲快乐。怡然，快乐的样子。黄发，借指老年人。垂髫，借指儿童。 乃：于是，就（桃花源中人常年隐居，见到渔人十分惊讶是正常的，所以不应为“竟然”） 大：很，非常。 从来：从……地方来。 具：通“俱”，详细。 之：代桃花源内的人。 要（yāo）：通“邀”，邀请。 咸：副词，都，全 问讯：询问，打探消息。 语：向.........人说 云：说。 先世：祖先。 妻子：指妻子、儿女。 邑人：同乡的人。 绝境：与世隔绝的地方。 复：再，又。 焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 间隔：断绝来往。 今：现在。 乃：竟然。 有：和今同义 无论：更不必说。 叹惋：感叹，惋惜。 延：邀请。 为：无义。 具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构） 具：全部。 停：逗留。 辞去：辞别离开。 语：对……说。 不足：不值得。 为，向、对。 道：说。 既：已经。 得：找到。 便扶向路：就沿着旧路（回去）。 扶：沿、顺着。 向：从前的，旧的。 处处志之：处处都做了记号。 志，名词作动词，作标记。 及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样 即：立即。 遣：派遣。 寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 遂：竟，最终，终于。 复：又，再。 得：取得，获得，文中是找到的意思。 欣然：高兴的样子。 规：计划，打算。 寻：随即，不久。 未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求，探求的意思。 津：渡口。