一、某班举行辩论会。正方观点是：“近朱者赤，近墨者黑”。反方观点是：“近墨者未必黑。”
在诸多古典名言与典故中，就有诸多与“近朱者赤近墨者黑”矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
二、近墨者未必黑的一辩求助
其实这些我感觉，都是靠一个人的能力问题，如果一个人坚守本心，那么在怎么黑的环境也改变不了他的本质。有的人甚至可以用自己去改变整个环境。比如说佛渡化了一大堆恶人。。 可以从这方面考虑下
三、辩论赛近墨者黑和近墨者未必黑我们是近墨者黑攻辩环节我要问对方辩友什么问题呢
我们为什么要学习，就是为了不做白丁，尽可能成为鸿儒。如果近墨者不黑的话，我们为什么不去和小混混在一起
四、关于近墨者未必黑的辩论词
正方还是反方啊？
五、近墨者未必黑立论陈词
俗话常说：近朱者赤，近墨者黑。一定是这样的吗？我认为，凡事都不可先下定论，也不可依循古话俗语。“人非圣贤，孰能无过呢”？关键就取决于一个人的心态了，心态不平，近朱者也黑。态度决定高度。良好的心态决定着一个人的黑与赤，近朱者未必赤，近墨者未必黑。天意难料，人心不可测，谁又能确定一个人的心态呢？有时候就算是自己本人，也会做出一些让自己吃惊的事，有的甚至是连想都不敢想。“近朱者赤，近墨者黑”，一切都是未知，关键是决定于个人的心态。莫要顺从潮流，随波逐流，自己的路自己走，做人应该有主见嘛！不能一味地听任别人的摆布，也不可效仿模仿他人的行为。每个人都长着一颗心，只不过是心与心不同罢了。其实，说来我们每一个人的心都应该是相同的，不同的应该是各人的心态，近墨者未必黑，态度决定高度。态度，不公决定一个人成才的高度，也可以说是近墨者黑近朱者变的正反定论。 近墨者未必黑，人都是有主见的，何况是决定自己的成与败，得与失呢？不一定谁都会同流合污，也不排除近墨者黑，同时近朱者未必赤。不能直接定论为一个人的先天因素，同时还有后天因素。我们不否定的，梅花凌寒独放，不随众，不脱俗，是一个预示。一支报春来，近墨者也就未必黑了。让我们摒弃一切，去想，以一个两三岁的出孩童思想，不懂什么叫凌寒独放，不与牡丹争艳，谁又会懂呢？换位思考，换个方式去考虑问题，近墨者未必黑。出於泥而不染，濯青莲而不妖，不正也是这个体现吗？试想，人走于水泥路上，也不免沾些尘灰，而莲，出於泥而不染。从泥淀中伸长，却是那般亭亭玉立，怎不是为：近墨者未必黑。