1.《蝶恋花·答李淑一》样板戏评弹
评弹《蝶恋花·答李淑一》是为毛泽东诗词谱曲的优秀作品，于1960年秋在上海的西藏书场首次公演，由弹词演员余红仙演唱，一举成功。半个世纪以来，它风靡大江南北，不仅是苏州评弹艺术创新的经典代表，而且在新中国的音乐史上也有着一种特殊的地位。
2.《江南如诗》舞台风情评弹
根据1937年老电影《马路天使》中演唱的插曲《四季歌》改编的苏州评弹风情展《江南如诗》，用吴侬软语唱响丝竹江南，如诗如梦。这首曲子从各个方面具体描写了杭州的形胜与繁华，生动的描绘了一幅国泰民安的景象。使人不经意间走进这幅美丽的江南画卷之中。
3.《玉蜻蜓·文宣哭观音》经典评弹
《玉蜻蜓》故事是这样的：苏州南浩街的富豪金贵升，夫妻关系不睦。金贵升私恋尼姑王智贞，以扇坠玉蜻蜓为信物相赠，并留宿庵中，不思归家，致智贞怀孕。谁知金贵升感染风寒，病死庵中。王智贞生一遗腹子，为徐家收养，改名徐元宰。后徐元宰中试。端午节，金大娘观看龙舟竞渡，偶见朱小溪之妹朱三姐扇子上系有玉蜻蜓，经查询，得血书。徐元宰得知自己生母为法华庵尼姑智贞，到庵堂认母。金大娘得知徐元宰系金氏之后，迫其复姓归宗，金、徐两家厅堂夺子，最后以徐元宰兼祧金、徐两家香火，风波平息。
4.《钗头凤》经典传唱
《钗头凤·世情薄》是南宋唐婉创作的一首词。词的上阕写了唐琬在陆游母亲的压力下被迫分开后，无限痛苦的心情。下阕则分别写出了和陆游分别以后的境遇和心情。全词描直抒胸臆，哀婉动人，情感复杂。
.5《孙二娘与武松》经典评话
孙二娘是《水浒传》中梁山仅有三位女好汉之一，人物性格为胆子大，武艺高强，有智慧。她“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，梁山大聚义时，成为一百零八将之一，是梁山第一百零三条好汉，下应地壮星。随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中而死，后追封旌德郡
6.《庵堂认母·三笑》山塘实景评弹二首
《庵堂认母》演唱：吴伟东、毛瑾瑾
《三笑》演唱：陈烽、谢瑛、周明华
《庵堂认母》讲述了新科解元徐元宰，得知自己非徐上珍夫妇亲生，亲生母亲乃一出家人，法名智贞。元宰遂寻到法华庵。智贞知元宰庵堂认母，又惊又喜。但因礼教束缚，更怕影响元宰前程而不敢相认。在元宰一番真情打动下，才勇敢与元宰骨肉相认。这是一曲百听不厌、久演不衰，由蒋月泉、朱慧珍演绎的折子戏经典保留书目。
《三笑》这个故事已经被演绎过不知多少个版本了，唐伯虎点秋香的那些事也都家喻户晓了。唐伯虎对秋香一见钟情，然后乘船从苏州一路追到无锡，才发现那位看对眼的姑娘是华太师家的丫鬟。于是为了追求秋香，唐伯虎化妆变身，跑到华府里当仆人，然后想方设法接近秋香，经过初见的误会、相识后的豁然开朗、日久生情后的互诉衷肠，最终秋香同意嫁给唐伯虎，两人便在新婚之夜从无锡逃回苏州桃花坞。
7.《静夜思》
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
8.《情探·梨花落》经典评弹
演唱：王珮瑜
《情探》本是传统越剧剧目，出自明传奇《焚香记》，其主要剧情为：落第举人王魁与名妓敫桂英相遇，结为夫妻，王魁赴京赶考，得中状元后忘恩负义，桂英接到休书后到海神庙哭诉王魁罪状，自缢自死，最后判官司小鬼活捉王魁。
9.《珍珠塔》
苏州弹词《珍珠塔》取材于明代御史陈王道家史。陈王道，字孟甫，明嘉靖五年(1526)出生在吴江同里镇，当过浙江鄞县、山东信阳县知县，后升任南京道监察御史。续弦方氏，同里九里湖南侧小厢村(今属屯村乡)人。生一女取名翠娥，自幼与方家联姻，并以“珍珠塔”作陪嫁。陈御史五十寿辰，大摆寿宴。方家姑爷前往庆贺，见正门外人来车往，寿礼接踵，道路拥塞，即令随从挑礼担从边门备弄进府。方家姑爷常到陈府请安，平日正门紧闭，边门备弄出入习以为常，本无可非议。谁料人多嘴杂，看见的误认为方氏轻视乡间至亲，拒由正门迎进。丑话传千里，愈传愈烈，面目全非。
10.《天涯歌女》新乐府评弹
新乐府|评弹 以当代爵士音乐的思维方式和作曲技法呈现江南评弹,曲目包括《情探》《莺莺操琴》《道情》《书房自叹》《天涯歌女》《义激陈 琏》等评弹经典唱段。上海评弹团副团长、评弹大师高博文、“丽调”传承人陆锦花倾力加盟,将传统评弹艺术进行了音乐上的革新,使之融入到世界通用的音乐语言中,让古老的评弹艺术与当代的世界音乐语言相互包容、倾听,对话,建立一种在中国独一无二的跨界艺术。