归根到底，世间只有一个真理:实践出真知。
批判孔孟还真不用去读孟子和论语，就像“你不用懂怎么制造冰箱，但仍然可以评价一款冰箱的好坏”一样。你不用读完所有孔孟著作，只需要看儒学文化在中国历史中的实践结果就行了。
首先不否认孔孟学说对维护社会秩序、宣扬“仁义”有积极的一面，这里不作赘述。
1.秦国强大并最终完成统一是因为采用的商鞅变法，是属于典型的法家思想。
2.从历史变迁可以总结出一个规律:中国社会每当大乱大治的时候，儒学是不起作用的，大都采用法家思想；而当大一统之后，儒学才逐渐被统治者所推崇。从统计学的概率角度，我们几乎可以判断，儒学对于解决中国历史上的社会动荡问题，所起作用非常有限。
3.在中国近代的百年屈辱史中，儒学文化没能解决中国积弱贫困、险被亡国灭种的问题。是旧民主主义革命、新民主主义革命及有中国特色社会主义建设，带领中国得以独立并逐渐实现民族复兴。
4.当今世界纷繁复杂，同时面临全球化、保守和孤立主义、恐怖极端主义、极右翼势力泛起等复杂的问题。儒学可以解决以上哪个问题？
5.对儒学最为致命的一点是:近现代科学技术的发展、世界列强的兴衰、美国的一霸独大和中国当前的复兴，有哪一点是受益于儒学？
那些宣扬“必须要完全吃透儒学才能批判儒学”的人，是唯心主义者和机械主义者，是“身在庐山之中看庐山的人”。还是多一些客观、少一些主观，多一些开放、少一些自封，多一些宏观、少一些狭隘吧。
这个问题很简单，儒家做为两千多年的统治思想，必须要为中国近代的落后挨打背锅。到明清时期，儒家思想已经僵化，因为维护统治者的利益，他已经失去了向前发展和与时俱进的能力。这不是因为思想者没有能力，而是因为有能力的思想者都被政治扼杀了。所以，五四时期，儒家文化成为中国文化落后的一个符号被打倒。两千多年前的孔子也被拉出来批判。这此做法在当时，都是具有进步意义的。如果不把千年的偶像打翻，思想解放就不可能。没有思想的解放，中国就不可能向前发展。
当中国人打破思想紧锢的状态，把人类文明中一切优秀的思想成果都拿来使用的时候，中国社会取得了突飞猛进的发展。我们在学习外国的过程中，发现了西方现代文明的优越。也正因此，许多人对中国的传统文化失去了自信，认为，只要西方的就是好的。中国的东西都是落后的。
正是由于以上的原因，使得不少人提起中国传统文化的时候，立马显出不屑一顾的态度，批评之，辱骂之。但是，对于孔孟之道到底有什么深刻的内涵，丰富的文化，他们是不在乎的。这正是一种缺乏文化自信的表现。
这些年，中国在世界各地建立了不少孔子学院。孔子本人，也重新成为中国文化的代表和符号，为全世界许多人所尊敬，所崇扬。孔子思想中“仁者爱人”以及“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿使于人”的思想，已经为许多国家的人所接受，成为真正的普世价值。
我们拥有这样伟大的先贤，如果自己不去尊重，反而不屑一顾的诋毁，只能显出自己的浅薄和无知。