无我无私存厚德，
不分贫富意随和。
不争名利不求赏，
贵不谄兮贱不说。
道是什么？怎么得道？这是老子的《道德经》所阐述的核心内容。在讲道的过程中，老子运用了“水”这个载体来说明自己的思想：道法自然，无为而无不为。
《道德经》里，大众最熟悉的提到水的是：“上善若水。水善利万物而不争。”在老子看来，符合大道的人就像水一样，善于帮助万物，但从来不与万物争长论短。
对水的体认，就是对道的体认。从水的特性可以看到，有这样的一种人，他们乐于助人、不争长短、甘居人后、随遇而安，这种人有道德、有胸怀、有智慧，能够获得各种有利因素的支持，以柔克刚，柔中有刚，无坚不摧，通常无往不利。
《道德经》里的智慧如渊如海，只要我们能像水一样，就能在治国、修身、创业、处世等方面做到游刃有余。怎样才算是像水一样呢？老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”民心即天心，圣人就像水一样，随方就圆，保持了无我、无为的状态，顺应了民心，所以就凝聚了民心。这个道理适用于很多领域，它启示我们顺应自然规律和社会规则，这才是做人做事的最高境界。
从另一个角度看，如果想要得到“水”这个“圣人”的帮助，那么我们就应该待在“低洼”的地带，因为这是水必然会来到的地方。也就是说，即使我们正处在人生的低谷，也不必感到绝望，必然会有得到水力支持的一天。
总之，修道要无我，做人要顺势。无论做人还是修道，只有像水一样，才能圆融如意。