人性之美的名人？

一、人性之美的名人？

北宋时期，欧阳修文甲天下，是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐，还没有什么名气。

欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章，他拍案叫绝，说：“取轼读书，不觉汗颜，老夫当避路，放他一头池也。”此后，他每有机会，必定大力推荐苏东坡，使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀，正是欧阳修不是一般文人，而是一代文学宗师的理由。

韩琦是北宋三朝宰相，他性情深厚纯朴，心胸宽广，待人宽宏大量，人们尊称他为“韩公”。韩琦任元帅时，有大量的事情需要处理，经常要秉烛工作。

一天夜里，韩琦写信，让一士兵在一旁端蜡烛，士兵犯困，不小心蜡烛烧到韩琦的胡子。韩琦随手用袖子将火扑灭，继续写信。不一会，韩琦抬头看那士兵，发现已经换人了。韩琦担心士兵的长官责骂那名士兵，就急忙叫道：“不要换掉他，他现在已经懂得怎样持蜡烛了。”这件事成为军营中的佳话。

韩琦家里收藏有两只玉杯，做工非常精巧，堪称“稀世之宝”，韩琦十分喜欢这两只玉杯，茶余饭后，常常拿出来细细赏玩。

一天，一位朋友到韩琦家来玩，说想观赏观赏玉杯，韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上，朋友看着玉杯赞赏不已。

就在这时，仆人不小心碰了一下桌子，两只玉杯一下子掉在地上，摔得粉碎，在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上，捧着玉杯的碎片，泪如雨下。

可是，韩琦并没有责备仆人，而只是笑着对朋友说：“凡是物品都有毁坏的时候，只可惜玉杯坏了大家再也不能赏玩了。”说罢，他转身扶起佣人，说：“你只是偶然失手，并不是故意为之，我不会责怪你的。”

看到这一幕，所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬，朋友也激动地站起身，对韩琦抱拳说：“韩公真是一个心胸宽广的人啊!”

二、人性之善文案？

人性之善，在于我们每个人都有着一颗善良的心。当我们看到别人需要帮助时，我们会伸出援手；当我们看到别人受到伤害时，我们会感到痛心；当我们看到别人取得了成功时，我们会感到欣慰。这些善良的情感和行为，构成了人性之善的基石。

在这个世界上，虽然存在着各种各样的挑战和困难，但是我们可以通过彼此的理解、支持和帮助，共同克服困难。当我们懂得关心和尊重别人，我们会发现自己的生命变得更加丰富多彩，更加有意义。

所以，让我们一起珍惜人性之善，用我们的善良之心，传递爱与关怀，让这个世界变得更加美好。

三、人性之美的论语名句？

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

3、子谓子产：“有君子之道四焉。

4、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。

5、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、虽曰未学，吾必谓之学矣.

8、子曰：君子不重则不威，学则不固。

9、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 孔子名言。

四、人性之美的典例？

北宋时期，欧阳修文甲天下，是全国公推的文坛领袖。而苏东坡初出茅庐，还没有什么名气。欧阳修在一个偶然的机会读到了苏东坡的文章，他拍案叫绝，说：“取轼读书，不觉汗颜，老夫当避路，放他一头池也。”此后，他每有机会，必定大力推荐苏东坡，使苏东坡很快就成为了天下众知的文才高手。这种胸怀，正是欧阳修不是一般文人，而是一代文学宗师的理由。

五、写人性之美的名诗？

1. 深挚的亲情 其一：《游子吟》 （唐 孟郊）慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

这是唐代著名诗人孟郊的一首乐府诗，前二句共有两个意象：“线”、“衣”；三、四句写两种状态：母亲动作：“密密缝”， 母亲心理：“意恐”“迟迟归”；五、六句：用了两个比喻：“寸草心”（游子孝心），“三春晖”（母亲恩情），以孝心之渺小与母爱博大形成对比、衬托。这首诗写出母爱的温暖、博大，表达了游子的感恩之心。

晓谕世间儿女，切莫辜负慈母一片深情。这是一篇充满淳真感情的诗作。

其二：《九月九日忆山东兄弟》（唐 王维）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

唐代诗人王维的这首抒情小诗写得非常朴素，但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都能强烈感受到它的艺术力量。佳节思亲是人之常情，而这首诗的独到之处，不是一般化遥想兄弟重阳登高而自己独处异乡，虽然也能表现佳节思亲之情，但显得平直，缺乏新意与深情。

而诗人遥想的却是：远在故乡的兄弟今天登高时，身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟（自己不在内），好像遗憾的人不是自己，反倒是兄弟们感到佳节未能完全团聚的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。

而这正是它的深厚处、新警处。思亲之情、兄弟之情跃然纸上。

2. 真挚的友情 其一： 《赠汪伦》（唐 李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

这是李白临行的一首留别诗。这首小诗前半叙事，先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。

临行村人踏地为节拍，前来送“忽闻”似出乎意外，也显出人缘很好。诗的后半是抒情，潭水深千尺，水深情深自然联系起来，那么友人的情谊更有多深呢。

“不及汪伦送我情”妙就妙在“不及”，好就好在不用比喻而用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为人们抒写友人别情的常用语。 其二：《送杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 这是王勃写的一首送别诗。

古代许多送别诗，大都表现了“黯然销魂”的情感，然而本诗虽表现依依惜别，但并不作悲酸伤感之语。作者在临别劝慰友人，只要彼此了解，心心相连，虽远隔千山万水，而情感交流，不就如比邻一样近吗。

不要因为离别就为儿女之情流泪伤心。挚友情深，自然流露。

而诗人在激昂豪迈中唱出的“海内存知己，天涯若比邻”旋律，化惜别为勉励，改无奈作有为，意气高远，不愧为千古名句。 3. 纯真的爱情爱情的纯真程度可以说是衡量人性的尺度。

也因此，爱情才成了文学和诗歌永恒的主题之一。几乎没有一个诗人不曾歌唱过爱情，因为爱情与人类共存，与诗歌共存，与诗人共存，与人性之美共存。

其一：《夜雨寄北 》 （唐 李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这是晚唐诗人李商隐身居遥远异乡巴蜀，写给在长安妻子的抒情七言绝句，表达了对妻子的深爱。诗的首句写思念，二句写寂寞（秋风秋雨愁煞人），是现实之情景；；第三句写剪烛花（表明时间长），第四句写夜话（离别的情怀），是想象之情景。

由李商隐这首诗，我们可以联想到杜甫的一首爱情诗： 其二： 《月夜 》 （ 唐 杜甫） 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

这首诗中“闺中只独看”，与李商隐诗中写法有何相同之处：“独看”从对方落笔，其实包含作者在内；“君问归期”也是从对方落笔，其实也包含作者自己的思念。 追溯到古代诗歌的源头，表达男女爱情的诗句，千百年来脍炙人口，如“一日不见，如隔三秋”（《卫风·采葛》），描写在恋爱中，对心上人的深切思念，期盼相见，心意迫切，内心充满等待的痛苦。

又如“窈窕淑女，君子好逑”（《召南·关雎》），形容青年男女恋情，这首情歌中描写了一位男子对一位女子爱慕之情，后人常用这两句诗来形容青年男女对爱情热切地追求。4. 爱国的情怀以上我们赏析的几首诗，写亲情、写友情，写爱情，这些情感的升华，那就是对祖国的热爱，我们可以从古诗词中进一步探讨： 其一： 《示儿》（宋·陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这是宋朝爱国诗人陆游的一首七绝，抒发了诗人的爱国情怀。

85岁时，陆游撒手人寰，临终仍念念不忘他深爱的国家，留下这千古绝唱。他写下了许多爱国诗篇，这只是其中之一。

爱国的思想品质可表现在痛恨外侵、渴望统一、忧国忧民、报国之志等许多方面。我们所熟悉的岳飞的一首爱国词篇，从中可以更明显看到这位抗金将领杀敌报国的豪迈情怀： 其二： 《满江红 写怀》（宋·岳飞） 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉。

六、北京人性格与人际交往的关系？

北京人性格大大咧咧没那多计较，皇城边最底层的的人，与人际交往也是实实在在，敢说敢当，热情不局气。

北京人喜欢街坊邻居走动，帮忙，也会因为小不点的事儿着急上火，但是，礼节绝对不能拉下，这就叫面，讲究有理由面。

大北京宽容厚道，娶了北京姑娘的人都深有体会，大大咧咧，不爱操心，简单自然。

七、写人性之美的分论点？

　　生活中的美处处可见，人都是爱美的，爱美让人鄙弃丑恶，人性之美就死追求美好。

所以，“美不在于美本身，而在于发现”这种说法多少有些骗人。试想，那是一堆牛粪，谁又能看出其中的美呢?美是客观的，只有它真真实实地存在着，我们才有可能发现它。

而就现实来说，美和丑往往结伴而来。当美的阳光普照大地的时候，我们会感到心情舒畅，豪情满坏;当丑的乌云密布天空的日子，人们的精神世界里便会多了一重黑暗。

八、人性之善之告子上主要内容？

意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。

其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。

善的字面意思是指品质好，心质良好。

这句话出自《三字经》， 是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解答，具体提出人性善的观点。

九、人性之恶的经典语录？

我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

2、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

3、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

4、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

5、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子，一条越过深渊的绳子。——尼采

6、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利

十、黑暗之魂人性怎么提高掉宝率？

人物属性中的运气，这项越高，掉宝率越高。提升掉宝率的装备有：贪婪金蛇戒指，宝箱怪的头，结晶老者刺剑提升掉宝率的道具：铜币，金币，直接使用可以短时间内提高掉宝率

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