执象而求咫尺千里出处？
出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈
执象而求咫尺千里，出自民国李叔同遗书中附录的四句诗：“偈君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
意思是：
君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。你问我的来去之踪，我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。差可比拟的，就像你问我春在哪里？春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心所在？天心就在那月圆时分！花朵到了春天自然就会开满枝头 ，天空到了望时自然会看到圆月 。
君子之间的交往如水一般纯净。 如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。
出自 弘一法师 全句 君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里。问余何适，廓而无言。 译文 君子之间的交往如水一般纯净。 如果只看交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差的远了。 问我将到哪里去安身呢,前路广阔我无言以对。 但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。
佛教如何看待人际关系
改变自己的内心是影响人际关系的最快和最根本的办法。人与人的关系体现了人的社会性，人是需要别人也被别人需要的。所以，对于其他人来说，人的利他心里越强这个人就越有价值。要想人际关系良好，就去利益别人吧。当然，什么是利益别人，这还需要先了解才行。
建议，学习蔡礼旭老师的幸福人生讲座。有视频。
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