斯拉夫主义通常被看作是俄国19世纪中叶宗教哲学中的主要思潮之一，历史哲学和俄罗斯史观是其最主要的课题。在哲学领域里，它赋予信仰以主要作用。
信仰不是被理解为理性直觉或超感觉的感知，而是被理解为把意志、感性和悟性这样一些人类理智的诸成分和力量联合在一起的本原。
惟有"信仰"才能克服个体理性的局限性。
假说的证实的推理过程？
（1）能解释两个或更多个已知事实；
（2）能预言与构思假说时不同类的事实；
（3）能预言或解释背景知识预想不到的现象或事实.
对假说的检验应满足两个要求：
（1）解释已观察到的现象；
（2）预言尚未观察到的现象.
他提出,只有当能预言与构想假说时不同类的事例时,这一假说的真实性才得到确实的证据.假说-演绎法是科学认识从经验水平向理论水平上升所必需的工具,它肯定了理性和演绎在科学发现中的作用,强调了由假说演绎得出的结论须用实验来检验,以及假说的最后标准是与经验事实的对应.这种科学发现逻辑的确立,反映了经验论与唯理论互相融合的趋向.对假说-演绎法争论最多的问题是假说的建立.归纳主义者强调最好的假说是满足归纳法要求的.演绎主义和假说主义者则强调假说要靠创造性的猜想、直觉来建立.也有人不管假说最初的产生,只把假说-演绎法理解为一种科学解释的演绎模型.