传统皮影故事？

一、传统皮影故事？

关于皮影诞生的故事

皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

二、中华传统故事？

传统故事有牛郎织女上天庭的故事。有过年请财神的故事。有春节敬灶神的故事，有中秋敬月亮的故事，和端午节吃棕子的故事。

三、传统苏格兰故事？

一说起苏格兰，大家可能就会想起2009年春晚上小沈阳的花格裙子的形象。苏格兰情调着实让苏格兰火了一把，但恐怕大家脑海里更深可能还是2012年9月1日，英国女王伊丽莎白二世和91岁的丈夫菲利普亲王一起出席苏格兰传统的布雷马高地运动会，身穿苏格兰裙的菲利普亲王在运动会上。

裙子一般都是女生的服饰，但是在苏格兰却例外，他们男人在一些重要的节日活动上，都会选择穿着裙子，看起来很有趣，那么为什么苏格兰男子会穿着裙子呢？这是苏格兰的一个古老传统，据了解，在17世纪，当时苏格兰高地地区的男人，在战场上的穿着以格子为图案裙子来辨认敌我，因为这种裙子行动自如，非常的舒服，后来这种服装成为了苏格兰独有的文化传统，一直流传至今。

四、剪纸的传统故事？

　　剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术，是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。

　　剪纸的传说故事：

　　从前，扬州城里住着一个没爹没妈的小姑娘，谁也不晓得她姓什么，叫什么，因她靠剪花样子卖钱过日子，大家都叫她"花丫头"。

　　一天，花丫头大清早就出去卖花样子，奔波了一天，只赚了几文钱。回家路上，望见前头围了一堆人正看热闹，就走了过去。她挤上前一看，只见一个老奶奶坐在路边上正替人家剪花样子呢。花丫头心里话："我剪的花总是没得人家的好，总是卖不出去，今儿个正好学学窍门，看人家怎么剪的。"只见老奶奶的剪子在手上就像活的一样，纸在她手上三转两转，一张花样子就剪出来了。乖乖！这个花样子剪得真神，那些枝儿、瓣儿、叶儿、朵儿，比真花还要好看呢！把她都看呆了。直到老奶奶收摊子的时候，她跪着求老奶奶收她做徒弟。要跟老奶奶学剪花样子。老奶奶说：“孩子，学手艺可不是一天两天的事，要吃很多苦，你受得了吗？”“嗯。”花丫头点点头，老奶奶见花丫头一片真心，当晚就把她带到自己家里。

　　第二天，老奶奶交给花丫头一条扁担，两个小桶说："你先替我浇花吧。"花丫头一看："啊！好大的花园啊！"各色各样的花多得数也数不清。从那天起，花丫头就不声不响地整天挑水浇花。就这样挑啊，浇啊，肩膀磨破了，长出了老茧，桃花落了，荷花开了，桂花落了，梅花开了。花丫头整整挑了一年的水，浇了一年的花，她闭上眼睛都能数得清这园里共有多少种花，想得出那些花的样子，说得出哪一种花有多少瓣。可老奶奶还是不提教她剪花、样的事儿。

　　一次，花丫头忍不住问老奶奶："师父，多晚子教我剪花样子呀？”

　　老奶奶拿出一把剪刀，笑了笑说："孩子啊，别着急，三分手艺七分家伙，剪纸要有好剪刀，你先替我把剪刀磨磨快。"花丫头接过剪刀一看，"哎呀！"这是什么剪刀啊，锈得都不像样子了，刀口缺缺桠桠的，就和锯齿差不多。花丫头不声不响，来到小河边，磨啊磨啊，太阳落山了，月亮出来了，刀石磨断了，又换了一块，冬天小河水结了冰，春风又把冰吹化了。就这样又整整磨了一年，剪刀越磨越亮，刀口也锋利了。花丫头手里捏着雪亮的剪刀，赶紧去找老奶奶。当她跑到原处一看，不由惊呆了，哪里有老奶奶的影子啊，就连自己住过的草棚子，浇过的花园都不见了。花丫头正在奇怪。忽然半空中传来老奶奶的声音：“工夫不负有心人，买花样的人儿踏破门。”花丫头这才明白，自己遇上了神仙了。

　　花丫头带着老奶奶留下的剪子，回到扬州城里，替人家剪花样子。说来真怪，剪刀一拿在手上，想剪什么花，眼前就出现了那种花的模样，一张纸片儿到她手里三转两转就剪出一张活灵活现的花样子，那一朵朵花样儿，各不相同，一枝一叶，就和真的一模一样，剪出的花样子，果真一下子全都卖光了。

　　后来有人说：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑变的。这样一传十，十传百，很快花丫头的名声就传遍扬州城。

　　从此，花丫头家的门口可热闹啦，买花样儿，求教的，就差把门给挤破了。后来，花丫头还带了许许多多的徒弟，把她那绝妙的手艺一代一代地传留了下来。

五、传统故事怎么画？

先在正上方画出报头文字，左边画出半棵大树的枝干，中间画一个原始人在钻木取火，继续在右边画上树干，补充画出草坪的轮廓和几棵大树，然后在空白处画上三个小边框和文字栏，最后涂上相应的颜色，简单的手抄报就画好了。

1、先在正上方画出报头文字，左边画出半棵大树的枝干。

2、中间画一个原始人在钻木取火，继续在右边画上树干，补充画出草坪的轮廓和几棵大树。

3、然后在空白处画上三个小边框，加上花纹。

4、再在边框里画上文字栏，接下来先给报头文字上色，再给树木涂上棕色。

5、继续给原始人涂上颜色，边框和草坪等也涂上深浅不同的棕色，简单的手抄报就画好了。

六、传统民间故事？

中国古代的民间故事有：牛郎织女，孟姜女哭长城，梁山伯与祝英台，白蛇传等等。中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》四大民间爱情传说。

七、传统故事有哪些？

1、牛郎织女

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

牛郎和织女结婚后,一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

2、孟姜女哭长城

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚之夜，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她在长城下撕心裂肺地痛哭，三日三夜不止，长城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女在绝望之中投海而死。

3、梁山伯与祝英台

祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。

山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。

八、传统孝道哲学故事？

三国时期吴国孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。

孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

哭寒难作鲜笋羹，竹感宗孝出数茎。生母幸得儿除病，笋医良善扬美名。

九、湘莲的传统故事？

古时，有一个贫苦女子名叫耿湘莲，她父亲在世时，已答应许配范希琼。可是，自从父亲去世后，耿、范两家均陷赤贫，吃了上顿没下顿，天天挣扎在饥饿线上。这耿湘莲已到了成婚年龄，但母亲眼见得范家贫困，就想悔婚。

这时，有一个经商的人，瞧见耿湘莲出挑得美貌绝伦，而且还略知诗书，就重金买通了媒人，找耿湘高的母亲说媒，说是愿以千金娶她的女儿作妾。耿湘莲的母亲有些为难地说:“行是行，如果范希琼不让，那该怎么办?"那媒婆道：“这门亲事，只要你当妈的愿意了就行。范家眼下穷得已无立谁之地，让那大商人多给他些金钱，没一个不愿意的。” 耿湘莲的母亲觉得也是,于是就答应了。

不久，这件事让耿湘莲知道了。从此，她痛哭不食，寻死觅活的，闹得昏天黑地。她母亲见状，劝道：”孩子，你不为自己着想，也该为作娘的想想，那范家穷得锅底朝天，嫁给了他，天天吃糠咽菜，又怎么有能力养活我呢?"

十、什么是传统故事？

传统故事是指在特定人群的文化史上具有一定意义的叙事。

传统故事一词有时也用来指那些坚持传统叙事规则和惯例的叙事，而不管故事是否具有文化意义特定文化的重要组成部分。这类故事有许多不同的类型，包括神话、寓言、史诗、童话和其他叙事形式。在许多情况下，这些故事由不同的作家以不同的形式存在；故事的起源甚至可能不确定童话，像小红帽，被认为是传统的故事。

在大多数情况下，传统故事是相当古老的，它们对某一群体的文化史具有重要意义，甚至可以提供特定群体祖先的起源和行为的交替历史。

在某些情况下，这些故事是，最初是口头讲述的，在最初讲述之后的一段时间后才被记录在纸上。一些传统故事的真正起源并不完全清楚。Johann沃尔夫冈·冯·歌德是一个以多种不同形式出现在历史长河中的传统故事许多传统的故事，特别是那些具有重要文化意义的故事，存在于不同的作者的不同版本中。

例如，浮士德故事讲述了一位对生活不满的杰出学者与魔鬼做交易的故事，它是一个传统的德国故事，自始至终都以不同的形式讲述历史。文学学者和历史学家无法确定故事的起源。传统故事中的主题和主题很容易辨认，作家、艺术家、音乐家经常重复使用，例如，浮士德与魔鬼打交道，出现在许多不同的艺术作品中。尤其是在德国艺术传统中，浮士德故事起源于此。从一个传统故事中借用一个或多个主题或主题往往会让人想起。许多作家在借用时都会想到这个事实从一个传统的故事中，由于其背后的文学或艺术传统，使作品具有更大的份量和意义。

学者们也可以用"传统故事"一词来指那些遵循传统的故事叙事实践。这类故事倾向于遵循正常的语法规则，遵循传统的和按时间顺序排列的故事弧，并且主要关注与叙述本身相关的细节。相比之下，非传统故事可能遵循不寻常和非时间顺序的故事弧，并可能关注与进展基本无关的细节叙述本身在这类作品中，作者往往试图提出一个观点，创造一种与叙事事件无关的审美情感。

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