（1）面对现实，现实生活是极其复杂的，每个人都有自己的理想和抱负，对自己有所要求。但是这种要求应该建立在实际的、力所能及的基础上。人们所以感到工作、生活受到挫折，往往是因为自我目标难以实现，就感到自卑失望，过高的期望只会使人误以为自己总是倒运而终日忧郁。所以，应该调整自己的生活目标，客观地评价事情、评价自己，得意黯然，失意泰然，在积极向上努力进取的同时，拥有一颗坦然面对成功与失败的平常心，才能使自己心情舒畅。另一方面，每个人又都有各自的性情、品格和所长所短，别人不会都迎合你的意思，就像你自己也未必符合别人的要求一样。对别人的要求越高，自己的不满情绪会越大。如果对别人的要求较低的话，那么稍微符合你的愿望，你就容易得到满足。所以，既不要苛求自己，也不要苛求别人。
（2）宣泄法：“喜怒不形于色”不仅会加重不良情绪的困扰，还是导致某些心身疾病。因此，对不良情绪的疏导与宣泄是自我调节的一种好办法。
（3）注意转移：运用一下反向心理调节，从不幸中挖掘出有幸，使情绪由“山穷水尽”转向“柳暗花明”摆脱烦恼。
压力无所不在，我们必须认真对待心理压力问题，并及时地、适当地通过情绪调节来缓解心理压力，为它找个出口，它就不会给精神带来太重太大的伤害。希望上述方法能帮助你用稳定的情绪、健康的心理去直面纷繁复杂、瞬息万变、竞争激烈的社会。 一个人之所以抵制不住诱惑，往往是由于他被一种强烈的好奇心所驱
使。比如，越不让看的越是要看，越是不让知道的越想知道。其实，这也是
人的一种“逆反心理”的表现。当然，这种好奇心并非都是坏事。象爱迪生
的创造发明、哥伦布的远洋冒险，不就是受了好奇心的驱使么？可是，好奇
心有时确实也会带来麻烦和危害。究其原因，主要是自己对不良的诱惑盲目
元知或认识不足。常常只知其有趣的一面，而不知其有害的一面，至少知之
不详。比如参与赌博的人，往往不去想输了会在自己心理上造成的打击，甚
至导致疯狂，并且还会给家庭带来矛盾、冲突，给社会造成不安；即使赢了，
同样会养成懒惰、侥幸、冷酷的恶习，养成不思节俭、任意挥霍的毛病，同
样会使家庭关系紧张、社会矛盾加剧，这对本人以及亲属的心理健康都是不
利的。因此，要抵制不良的诱惑，首先应当提高自己的识别能力，增强自己
的“免疫力”，要能把握事情的优劣主次，特别是当某一具有诱惑力的事物
有人反对时，更应该多听听、多看看，冷静地思考一番再决定取舍。
更重要的是，要加强自己的意志锻炼。因为许多人抵制不住诱惑的一个
重要的原因，就是缺乏意志力。他们并非不知其害，而是不能自持，缺乏自
我控制能力。对此，我们可以采用多种方法，使得自己能在意志上战胜诱惑。
从消极的方面说，可以避开有关的不良情境，断绝与坏朋友的接触，这对杜
绝诱惑的侵扰还是有益的。当然，各种诱惑的侵扰是不以人的意志为转移的，
它常常突然袭击，悄然而至。这就需要我们警钟长鸣、防微杜渐。另外，还
可以通过“模拟训练”，即在想象中置身具体环境，并设想对付的方式。也
就是说，可以想象模拟各种诱惑的场面，并设想如何对待这些诱惑。比如，
手头桔据，有人送上钞票让你开“后门”，怎么办？如果想象得越具体，那
么在实际生活中就越能对付自如。通过这种训练，可以在想象中获得一整套
的行为模式，从而增强自己抵制不良诱惑的信心。
再从积极的方面说，应该培养高尚的志趣，抵制低下的诱惑。一个具有
正确的人生目的、崇高的思想情操、丰富的精神生活的人，能有效地抵制各
种不良的诱惑。因为这些诱惑与自己的志趣相悖，要实现自己的理想，就必
须克服它们。还可以通过“自我激励”的训练，自觉地抵制各种不良的诱惑。
比如，写座右铭，时时勉励自己；常写日记，在日记中进行自我监督；以及
“口头命令”，即每遇诱惑之时，要学会自己指挥自己，通过口头命令，可
以组织自身的心理活动，获得抵制诱惑的精神力量。
还需一提的是，一般，失去自我控制或自制力减弱往往发生在出现紧张
的心理状态时。这可以通过前面已经介绍过的一些“松驰训练”，及时消除
紧张情绪，进而提高自己的控制能力，以及明辨是非的能力，对抵制不良的
诱惑也有一定的作用。
首先要说，就如同所有哲学名词一样，“善”和“恶”究竟指的是什么，如何定义都没有普遍一致的结论。谈一个没有确切定义的东西是件困难的事。
所以也许题目应该改为：我对善恶的看法。
假如上帝存在，一切都好办了，乖乖按圣经里说的办就好了。
假如佛祖存在，一切也都好办了，乖乖按佛祖的意思办就好。